26.03.2013 в 11:15

Пишет  Diary best:

Пишет  Упырёнок:

Последнее послание

Когда этот старик умер в доме престарелых в маленьком австралийском городке, все считали, что он ушел из жизни, не оставив в ней никакого ценного следа.

Позже, когда медсестры разбирали его скудные пожитки, они обнаружили это стихотворение. Его смысл и содержание настолько впечатлили сотрудников, что копии поэмы быстро разошлись по всем работникам больницы.

Одна медсестра взяла копию в Мельбурн...

Единственное завещание старика с тех пор появлялось в Рождественских журналах по всей стране, а также в журналах для психологов.
И этот старик, который нищим ушел из жизни в Богом забытом городке в Австралии, теперь взрывает интернет глубиной своей души. (Приводим дословный перевод на русский. В английском оригинале стих звучит очень поэтично и поражает глубиной мысли и красотой рифмы).

КАПРИЗНЫЙ СТАРИК

Что ты видишь медсестра? Что ты видишь?
Что ты думаешь, когда смотришь на меня?
Капризный старик, глуповат…
С непонятными укладом жизни, с отсутствующими глазами?

Переводящий попусту еду?
Когда ты кричишь "Давай старайся!"
И кажется тебе, что он не замечает, что ты делаешь.
Вечно теряющий носки или туфли?

Ни на чем не настаивающий,
но позволяющий тебе делать с ним все что угодно?
День которого нечем заполнить,
кроме как купанием и кормлением?

Вот что ты думаешь? Это ты видишь? Открой глаза, медсестра. Ты не смотришь на меня. Я скажу тебе, кто я.

Даже сидя здесь тихо,
подчиняясь вашему распределению,
питаясь по вашему желанию.
Я все еще мальчик десятилетний, живущий с отцом и матерью,
Братьями и сестрами и мы все любим друг друга.

Молодой юноша шестнадцати лет, с крыльями на ногах
Мечтающий встретить любовь свой жизни на днях.
Жених, которому скоро 20 и у которого выпрыгивает сердце,
Помнящий клятвы, которые обещал исполнить.

А сейчас мне двадцать пять и у меня есть свой малыш.
Который нуждается в моем руководстве, охране и доме.
Человек, которому тридцать! Мой малыш быстро вырос,
Мы связаны друг с другом нерушимыми узами.

А в сорок мои сыновья выросли и покинули дом.
Но моя женщина рядом со мной и она не дает мне горевать.
И вот в пятьдесят снова малыши играют у моих ног,
Опять мы с детьми, моя любимая и я.

Темнота сгустилась надо мной – моя жена мертва.
Я смотрю в будущее и вздрагиваю от ужаса.

Теперь я живу ради детей и ради их детей.
И я думаю о годах... о любви, которая у меня была.
Теперь я старик… и жизнь жестокая вещь.
Издеваясь, заставляет старость выглядеть глупо.

Тело дряхлеет и разваливается, величие и сила уходят.
И теперь на том месте камень, где однажды было сердце.
Но внутри этой дряхлой оболочки все еще живет молодой человек,
И снова и снова сердце от стуков пульсирует

Я помню всю радость, я помню всю боль.
И я люблю и живу! В этой жизни как прежде.
Я думаю о годах, которых было так мало
и которые пролетели так быстро.

И я соглашаюсь с упрямым фактом,
что ничто не может продолжаться вечно.
Так откройте глаза ваши, люди!
Откройте и посмотрите. Не капризный старик!
Посмотрите внимательней и увидите МЕНЯ!

Вспомните об этом стихе в следующий раз, когда встретитесь со старым человеком! И подумайте о том, что рано или поздно вы тоже будете таким как он или она! Самые лучшие и самые красивые вещи в этом мире нельзя увидеть или потрогать. Они должны чувствоваться сердцем! Оригинал поэмы на английском (Обязательно прочтите ее!)

Оригинал
А cranky old man
What do you see?
What are you thinking .. . when you're looking at me?
A cranky old man, . . .not very wise,
Uncertain of habit. . . . .. with faraway eyes?
Who dribbles his food .. . ... . . and makes no reply.
When you say in a loud voice…'I do wish you'd try!'
Who seems not to notice . . .the things that you do.
And forever is losing.... A sock or shoe?
Who, resisting or not... lets you do as you will,
With bathing and feeding . . . . The long day to fill?
Is that what you're thinking?. .Is that what you see?
Then open your eyes, nurse .you're not looking at me.
I'll tell you who I am . . . . .. As I sit here so still,
As I do at your bidding, .. . . . as I eat at your will.
I'm a small child of Ten . .with a father and mother,
Brothers and sisters .. . . .. . who love one another
A young boy of Sixteen . . . .. with wings on his feet
Dreaming that soon now . . .. . . a lover he'll meet.
A groom soon at Twenty . . . ..my heart gives a leap.
Remembering, the vows .. .. .that I promised to keep.
At Twenty-Five, now . . . . .I have young of my own.
Who need me to guide . . . And a secure happy home.
A man of Thirty . .. . . . .My young now grown fast,
Bound to each other . . ..With ties that should last.
At Forty, my young sons .. .have grown and are gone,
But my woman is beside me . . to see I don't mourn.
At Fifty, once more, .. ...Babies play 'round my knee,
Again, we know children . . . . My loved one and me.
Dark days are upon me . . . .My wife is now dead.
I look at the future ... . . . . I shudder with dread.
For my young are all rearing .. . . young of their own.
And I think of the years . . . And the love that I've known.
I'm now an old man . . . . . . .. and nature is cruel.
It's jest to make old age . . . . . . . look like a fool.
The body, it crumbles .. .. . grace and vigour, depart.
There is now a stone . . . where I once had a heart.
But inside this old carcass . A young man still dwells,
And now and again . . . . . my battered heart swells
I remember the joys . . . . .. . I remember the pain.
And I'm loving and living . . . . . . . life over again.
I think of the years, all too few . . .. gone too fast.
And accept the stark fact . . . that nothing can last.
So open your eyes, people .. . . . .. . . open and see.
Not a cranky old man . Look closer . . . . see .. .. . .. .... . ME!!

Не свое | Не Бест? Пришли лучше!

---

25.03.2013 в 20:38

Пишет  Taho:

Такой могла бы быть Москва (Сталинские проекты)






Источник

---

25.03.2013 в 20:57

Пишет  Taho:

Размер не имеет значения?
Посадка Ан–225 "Mрія" на фоне ожидающего разрешения на взлет Piper PA–28 Cherokee.



Сравнение самых больших самолетов мира

Источник

---

26.03.2013 в 10:08

Пишет  Diary best:

Пишет  Ramine, Reine des souris:

Индийская родня хвалится В рамках дня зверовосхищения)

"Для начала, мы построим храм. Мне."
Саурон - Ар-Фаразону.

В тридцати километрах от города Биканер, что в индийском штате Раджастхан, стоит храм, непохожий на прочие - в нем поклоняются крысам. Святилище Карни Мата служит домом (или ОЧЕНЬ большой норкой, если угодно) для более чем двадцати тысяч священных зверьков.



Храм был построен в Дешноке в начале XX века махараджей Ганга Сигнхом, правителем княжества Биканер (ныне штата Раджахстан) в поздне-могольском стиле (в стиле моголов, например, построен известнейший Тадж-Махал). В 1999 храм, благодаря ювелиру Кундалалу Верма, поклоннику Карни из Хайдерабада, получил ворота из чистого серебра и был украшен резьбой по мрамору.



Крысы в святилище благоденствуют - ведь служители ежедневно кормят их и убирают за ними, и воистину чувствуют там себя, как дома: гуляют, играют и спят повсюду - на стенах, в норках, в щелях между плитами и даже на воротах.




Об их безопасности заботятся: посетителей - и верующих, и туристов - строго предупреждают о недопустимости причинения вреда хвостатым зверькам, просят быть внимательнее и осторожнее. В случае несчастного случая, или злоумышленного, повинный в смерти крысы теряет удачу, деньги (штраф за убийство в храме примерно 10 долларов), а взамен получает проклятье. Так что посещая этот храм, будьте осторожнее и внимательны к его жителям. Кроме того, чтобы оградить священных крыс от летучих врагов, над территорией храма натянута сетка.



Судя по рассказам туристов, святилище - настоящий рай на земле для крыс. “Верующие их чтят и постоянно подкармливают, поэтому все крысы очень упитанные и нехотя подползают, когда ты им кидаешь арахис или вяленый сыр, на хлеб они вообще не ведутся и лишь презрительно воротят свои мордочки”, – рассказывает о своем посещении храма Карни Мата турист из США. Но именно поэтому крысы храма обладают совершенно неагрессивны, милы и покладисты.

Подвегнуться умилению!

Жители Дешнока относятся к крысам бережно не только в храме, но и в самом городке. Крысы чувствуют себя в полной безопасности - они доверчиво греются на солнышке, выбравшись на порог храма и привыкли есть прямо из рук людей. Все, что возбудило их интерес, они обнюхивают Никто из гостей не ужасается, увидев, как к тарелке с его едой прильнул крысенок и тычется туда носиком. Крысы обязательно обследуют сумки и рюкзаки - чем не еноты? - и, исполнившись доверия и проявив расположение, запрыгнут людям на колени. И если зверей не прогонять, то вскоре они обязательно заберутся на голову.



Как сказал один посетитель-европеец, "Воистину в этом храме нет места робкой душе". Но это он, конечно, погорячился - за все время существования храма не было зафиксировано ни одного случая нападения крысы на человека. А это о многом говорит. И вообще: кормят, не обижают, за ушком чешут - зачем кусаться? Лучше познакомиться,




Этот храм — единственное место на Земле, где люди поклоняются крысам (Если не считать, конечно, нашу железнодорожную платформу, под которой обитает крысиная колония, и где мы иногда радуем звериков сухариками с копченостями). Чтобы покормить крыс и выразить им свою почтительность, к нему приходят паломники со всей Индии, не считаю туристов из разных стран. А уж во время празднества Навратри, посвященного Дурге, посетителей не счесть. Кстати, а при чем тут Дурга, супруга Шивы?

А вот при чем...

А вот при чем.
Карни Мата, которой посвящен храм, была не простой смертной женщиной, а аватарой Дурги (одной из ипостасей Кали . Да, той самой). По преданиям, тайна окружала ее даже не с рождения, а с первых дней после зачатия - мать вынашивала ее двадцать один месяц, Когда же 3 октября 1388 года малышка появилась на свет, она сразу произнесла свои первые слова (с учетом, сколько длилась беременность, я даже догадываюсь, какие...). К слову, при рождении ее назвали Ридхубай, а имя, под которым она вошла в историю Индии (Karni, "чудесная, чудная", и Mata, "мать"), она получила позже.
Свой истинный облик она впервые открыла своему супругу Деподжи (Depoji) в первую же брачную ночь. Когда радостный новобрачный, войдя к невесте, вместо весьма юной и прелестной девушки узрел Дургу, пусть и в относительно мирном облике ("Четыре руки ее бряцали оружием; тело сверкало украшениями; под ногами же колыхался живой тигр, на спине которого она восседала"), он был, конечно, мало сказать, что поражен. (Кто не в курсе индийской мифологии, представьте, что на брачном ложе с вами вместо волнующей девочки оказалась вот эта особа; Да, и убегать нельзя - надо внимать с почтением) . Богиня сразу дала понять жениху, чтобы он на многое не рассчитывал - она не смертная женщина, и ждет ее необычная жизнь, а не дети, очаг и послушание. Посему, или он остается ее мужем, но живет с ней "в святости", или оставляет ее, становясь мужем ее младшей сестры, которая и будет ему рожать детей. Жених недолго думал (Дурга, она, конечно, справедливая, но суровая, и спорить с ней не стоит), и выбрал последний вариант. А Карни Мата, вернувшись в облик смертной девушки, согласно своему предназначению, стала удивлять мир разными чудесами.
О ее жизни среди людей рассказывают много интересного. Так, она излечила своего отца от укуса кобры; оказавшись в пустыне, сотворила из воздуха сосуды с водой; умела пробуждать погибших воинов к жизни (некромагия - дело полезное и нужное, кто бы спорил); превращалась во льва, чтобы растерзать разбойников, воровавших скот (им еще повезло; Дурга-Кали явно устроила себе небольшой аватарный отпуск, и развлекалась в полсилы, а так бы ее фантазии хватило на куда более интересные изыски). Карни Мата жила в то время, пишет австралийский историк Макс Харкурт, когда правители Раджастхана были беспощадны к подданными. В стране зрело недовольство, и тогда простая пастушка Карни Мата сделалась заступницей обиженных и униженных. Ее советы равно выслушивали и раджа Биканера, и его противник - правитель Джодхпура (что неудивительно, с Дургой сориться неполезно; кстати, и по сей день Карни Мата, аватара Дурги является божеством-покровителем королевских семей Джодхпура и Биканера). Она призывала местных правителей заключать союзы и объединять свои владения, и даже водила войска на битву.

Лишь однажды хитроумная пастушка, чья судьба была не в пример счастливее участи Жанны д'Арк (аватара богини прожила 151 год ), не сумела выполнить задуманного: она не спасла одного из своих четырех сыновей, утонувшего в священном озере. (тут явная неувязка в предании, или неточность перевода; речь, видимо, идет о детях, рожденных ее сестрой , которых она любила. как своих). Узнав о гибели сына, она воззвала к богу смерти Яме, и потребовала вернуть юношу. У Ямы на сей счет возникли возражения (Ну, вы понимаете - стабильность Мироздания, безопасность пространственно-временного континуума, Великое Равновесие, судьбы трех миров и прочие маловажные для расстроенной богини аргументы). Чем кончилась для высоких сторон эти агрессивные переговоры, история умалчивает. Известно лишь то, что обидевшись на Яму, богиня-пастушка избавила всех своих потомков (а в более широком смысле, и своих последователей) от его власти. Теперь, едва один из них умирает, как тут же рождается вновь и укрывается в доме богини — под личиною крысы, ожив в ее теле. А затем поклонники секты воплощались уже в человеческих телах.

Еще богиня Дурга повелела, что всякий входящий в храм должен соприкасаться с землей голыми ступнями. Входя на территорию «крысиного княжества», посетители обязаны снять свою обувь и молить Дургу, чтобы их не покусали. Но в наши дни к туристам и маловерным проявляют снисхождение и позволяют входить в храм в специальных бахилах.
К слову, белые крысы считаются воплощением самой Карни Мата и ее четырех сыновей, и кто увидит ее в храме, а тем более, сможет ее порадовать и заслужить ее снисходительность, на того снизойдет благословение самой Дурги.

Всякие занятные мелочи
За все время существования этого храма, как утверждают индийцы, в его окрестностях не было ни разу никаких эпидемий, хотя крысы являются разносчиками многих заболеваний. Правда, наплыв паломников в храм часто вредит самим хвостатым «святым» – их перекармливают сладостями, из-за чего среди них регулярно случается падеж. Но это счастливая смерть - для крысы)

В память об этом замечательном месте, посетители покупают у местных торговцев сувенир в виде плюшевой мышки или просто незаметно запихивают одного из послушников Дурги к себе в карман – на выходе из храма не обыскивают. Да и не раз крысики сами становились путешественниками, забираясь в сумки туристов.

То, что они воплощались или воплотятся в крыс, убеждены все 513 семей, проживающих ныне в Дешноке и носящих фамилию Депават. Все они — прямые потомки пращура Деподжи.. Диди Харан, учитель английского языка в местной школе, уверяет, что видел среди крыс своего отца. При жизни тот торговал спиртным за воротами храма. Вскоре после его смерти из храма выскочила крыса, и, прибежав на место, где все было пропитано алкоголем, лизнула пару капелек и опять унеслась прочь.
Таким образом, вся жизнь клана Депават сосредоточена вокруг храма. Немудрено, что, вглядываясь в крыс так же пристально, как мы в своих домочадцев, местные жители начинают приписывать зверькам уникальные способности. У нас талантливы наши дети, у них — их крысы.

Источники фотографий и разных сведений:

Источники фотографий и разных сведений:
Толкователь
Bamboo Club
Портал Города Озерска
u.Crazy
Zimbio
...и множество статей Википедии.

Подборка | Не Бест? Пришли лучше!

---

---

21.03.2013 в 11:24

Пишет  oni-fukucho:

Кеса Гозэн


Гинко

Эндо Морито, сын придворного низкого ранга, до безумия полюбил красавицу Кесу Гозэн, верную молодую жену Ватанабэ Ватару, одного из дворцовых стражей. Она отказала ему, но он был так настойчив, что она согласилась принять его ухаживания при условии, что он убьет ее мужа.

Кеса продумала план, так что, Морито должен был прокрасться ночью в комнату ее мужа. Той самой ночью Кеса остригла свои длинные волосы и в темноте заняла место своего мужа. В полночь Морито явился и в темноте увидел фигуру спящего - он тут же отрубил ему голову и убежал, не глядя на нее. Но когда он скрылся с ней и все-таки решился рассмотреть свой трофей - то ужаснулся, обнаружив, что отрубил голову Кесы Гозэн.

Он отошел от мира и стал монахом. Три года он пытался замолить свое преступление самыми истовыми молитвами и аскезой, стоя зимой под холодным, как лед, водопадом Начи. Он замерз и был на грани смерти, как вдруг перед ним явился Фудо Мьё-о и его послушники, Конгара и Сэитаи и спасли его

+ много гравюр

Утагава Куниёши (1797 - 1861)
примерно 1842 год


Ёшитоши Цукиока
из серии 24 Достижения Императорской Японии, 1881 год


Утагава Кунисада
1855 год




Куничика , из серии 36 Хороших и Дурных красавиц


Куниёши (1797 - 1861)
Эндо Муся Морито с головой Кесы Гозэн
из серии Суикодэн японских героев, примерно 1843 год


Сэттэи
примерно 1770 год


Куниёши
Энодо Муся Морито держащий головы Кесы Гозэн в лунном свете среди опадающих кленов
примерно 1840 год


Тории Киёнага
из серии Современные версии японских красавиц
1781 год



Ёшитоши Цукиока
Эндо Муся Морито
из серии Отважные воины Ёшитоши


Кобаяши Киёчика (1847-1915)
из серии Поучительные примеры больших амбиций
1885 год


постер фильма Кеса Гозэн

---

21.03.2013 в 18:54

Пишет  Alcaazar:

Полезная статья
А я оплачивал такую вот явно неустойчивую банку, грохнувшуюся на пол. Теперь буду умнее

21.03.2013 в 11:41

Пишет  hate-watching:

Что делать, если ты случайно разбил бутылку в магазине ? ..

Мой друг Степан пошел в магазин за вискарем. И, пробираясь между стеллажами, снес стоящую посреди прохода пирамиду из бутылок висящей на плече сумкой. Степан заплакал, заплатил злым работникам магазина 47 тысяч рублей, и весь остаток месяца ел воду из-под крана, потому что чайник ему пришлось продать.

Хочешь пить виски и не хочешь оказаться на месте Степана? Читай дальше!

Вот несколько магических абзацев информации, которые защитят твой кошелек и отпугнут администраторов и охранников самых помпезных магазинов:

Итак, отныне твоя лучшая подруга — статья 1064 гражданского кодекса РФ «О примерных правилах работы предприятия розничной торговли и основных требованиях к работе мелкорозничной торговой сети». А именно — тот ее волшебный пункт, в котором написано: «Лицо, причинившее вред, освобождается от возмещения вреда, если докажет, что вред причинен не по его вине».

Что это значит:

Если ты взял в каждую руку по 5 бутылок пива и не справился с управлением — увы, отвечать тебе.
Если ты поскользнулся на влажном полу и вынес стеллаж с шампанским — твоей вины тут нет, и бить будут не тебя, а вон ту тетку со шваброй.
Если ты затеял шутливую борьбу с лучшим другом в отделе тортов и нечаянно наступил в «наполеон» — будешь платить как миленький.
Но если бутылка оливкового масла ползла по транспортерной ленте у кассы и внезапно приложилась об пол, перед законом ты чист.
Твоя подруга выбирала фрукты и слишком сильно сжала банан — плати за его останки.
Ты взял банку корнишонов с полки, а соседние огурцы затрепетали и обрушились — ты не обязан оплачивать операцию по выпрямлению рук магазинного мерчендайзера. Товары должны быть устойчиво расставлены и закреплены на полках, и это — его работа, а не твои проблемы.


Твой следующий друган — ГОСТ 51773-2001 «Розничная торговля. Классификация предприятий»
Согласно этому ГОСТу (а также СНиПу 2.08.02–89 «Общественные здания и сооружения»), расстояние между магазинными стеллажами не должно быть меньше 1,4 метра.

Причем, чем магазин больше, тем шире должны быть проходы между полками, вот список:

1,4 м — при торговой площади до 100 м2
1,6 м — при торговой площади св.100 до 150 м2
2 м— при торговой площади св. 150 до 400 м2
2,5 м — при торговой площади св. 400 м2


Что это значит:

Мой друг Степан в истории с 47 000 рублей выступил как первосортный неудачник. Если бы он знал о ГОСТах ширины магазинных проходов, его денежки остались бы при нем. Выставленная в центре прохода пирамида из бутылок:

а. делала проход уже положенной ширины и затрудняла движение (пройти мимо и ничего не задеть было трудно физически);
б. была плохо зафиксирована (мерчендайзер бестолково выставил бутылки, и они обрушились с полтычка).

Наконец, твоя третья подруга — 203 статья Уголовного Кодекса РФ. Она поможет тебе, если в дело решит ввязаться охранник магазина.

Если охранник начал грубить, угрожать, хватать за капюшон, обыскивать сумку и требовать выйти за него замуж — напомни ему о 203 статье УК. Он порадуется, узнав, что его активные зажигательные действия в твой адрес караются лишением свободы на срок до 7 лет, ибо это — превышение полномочий служащего Частного Охранного Предприятия (ЧОП).

Что это значит:

По закону, ваш диалог с охранником должен выглядеть так:

Он: Дорогой сэр/мадам! Вы, кажется, что-то разбили? Оплачивать собираетесь?
Ты: Конечно, собираюсь! Как только мою вину докажут в судебном порядке, в тот же день и оплачу!
Он: Что ж, звучит разумно. Всего вам хорошего, удачного дня.
Ты: До встречи, я вас люблю!


Применяй знания:

Итак, в магазин залетел метеорит и выбил из твоих рук бутылку красного сухого урожая 1984 года . Бледный администратор требует, чтоб ты оплатил разбитую бутылку.

Заявляй о своей невиновности и, если администратор пойдет на конфликт, требуй жалобную книгу. Подробно опиши случившееся, включая время катастрофы (оператор камеры видеонаблюдения скажет тебе спасибо), свидетелей (ты сам себе скажешь спасибо, если дойдет до суда), и основных участников парада (их потом высекут на красной площади).

Также требуй составления акта о порче товара, в котором обязательно зафиксируй все сопутствующие обстоятельства: скользкий пол, узкие проходы между стеллажами, пьяных футбольных фанатов, танцующих кришнаитов, толкающихся зомби.

Скорее всего, конфликт рассосется еще на этапе требования жалобной книги.
Если же бесноватый персонал не унимается, предложи магазину подать на тебя в суд (иного законного способа заставить тебя оплатить разбитую посуду нет). Судебные издержки и неизбежные визиты проверяющих инспекций охладят пылких сотрудников и позволят тебе выйти из ситуации с прямой спиной и гордо поднятым подбородком.


P.S.: Бонус-трэк!

Волшебные слова! Примени их к работникам торговли, и посмотри, что будет:

«У вас тут скользкий пол/неустойчивое расположение товаров на полке! Я буду жаловаться в роспотребнадзор!»
«У вас узкие проходы/коробки между стеллажами! Я напишу в государственный пожарный надзор!»

---

А никто не хочет латынь изучать?

список ресурсов
www.nsu.ru/classics/syllabi/latin.htm

---

Уважаемые читатели...
На меня тут некая хандра нападает, которой, может, и есть причины, но я твердо решаю с ней бороться )))

На этот раз фильмами и книгами.
Посоветуете чего?

Условия - книга/фильм (статья) должны захватывать. Направление и жанр не очень важны, но а) всякую фигню про наркоманов, воров и т.п. скажем, - не надо (я не против чернухи, так сказать, но экскременты во всех смыслах меня никогда не привлекали), б) дамские романы с предсказуемым через пять минут начала финалом - тоже, от них только тоска и скука бывает. Ну, если уж совсем нечто интересное, то можно (учтите, что "Гордость и предубеждение" в моей личной шкале тянет на 1.5 из 5 баллов, не выше)
Биографические, исторические, технические etc. книги допускаются.
Допускается английский язык.

---

19.03.2013 в 20:07

Пишет  Taho:

Гайд по выбору книги фэнтези
Кликабельно (4 МБ)

---

19.03.2013 в 19:41

Пишет  Taho:

Что посмотреть?

---

18.03.2013 в 09:48

Пишет  Diary best:

Пишет  Adelina3:

KidZania - город детей в Токио.

В Токио три года назад, в 2006 году, открылся необычный парк развлечений - “KidZania”. В этом необычном тематическом парке, созданном специально для детей и исключительно для них, предоставляется возможность выбрать себе карьеру по душе как минимум из 50 вариантов. В течение 30 минут дети могут попытать свои силы в любой выбранной профессии. Парк пользуется необычайной популярностью - билеты сюда забронированы на многие месяцы вперед.


Общий вид площадки «KidZania» 15 сентября. Этот городок построен в две трети реального масштаба и позволяет детям увидеть мир глазами взрослого. (Kiyoshi Ota/Getty Images)


Улица с игрушечными заправками и машинами служб экстренной помощи в «KidZania» 15 сентября. (Kiyoshi Ota/Getty Images)


Ребенок обследует игрушечную собаку, играя в ветеринара, на «Неделе профессий» в «KidZania» 15 сентября. (Kiyoshi Ota/Getty Images)


Вход на детскую площадку «KidZania» 15 сентября. (Kiyoshi Ota/Getty Images)


Дети пишут статьи для ненастоящей газеты, играя в журналистов на «Неделе профессии» в «KidZania» 15 сентября. (Kiyoshi Ota/Getty Images)


Дети в роли фотографов на «Неделе профессии» в «KidZania» 15 сентября. (Kiyoshi Ota/Getty Images)


Дети читают новости на репетиции телевизионного шоу в роли дикторов на «Неделе профессии» в «KidZania» 15 сентября. (Kiyoshi Ota/Getty Images)


Дети тушат ненастоящий пожар во время игры в пожарных на «Неделе профессий» в «KidZania» 15 сентября. (Kiyoshi Ota/Getty Images)


Дети осматривают манекен во время игры в дантистов на детской игровой площадке «KidZania» 15 сентября в Токио. «KidZania» предлагает детям более 50 профессий, и родители не должны им помогать.


Девочка играет в продавца гамбургеров на «Неделе профессий» в «KidZania» 15 сентября. (Kiyoshi Ota/Getty Images)
Все билеты в Kidzania забронированы на каждый день с момента его открытия в 2006 году.

Не свое | Не Бест? Пришли лучше!

---

17.03.2013 в 19:07

Пишет  Taho:

Где спят кошки
Где-нибудь, лишь бы поспать

































(с)

---

17.03.2013 в 11:14

Пишет  oni-fukucho:

Н. И. Конрад

…отдельные периоды японской истории характеризуются следующими репрезентативными строфическими формами:

I. Эпоха Нара – нагаута.
II. Эпоха Хэйан – танка.
III. Эпоха Камакура – имаё.
IV. Эпоха Муромати – рэнга.
V. Эпоха Эдо – хокку.

как всегда вычитал, что не знал
Жанр кёку.

Если под именем «хайку» фигурируют всевозможные жанры «серьезной» поэзии, иногда граничащие даже с «высокой», под именем названием «кёку» (буквально «безумные стихи») приходится разуметь всю совокупность «низменных» жанров хокку. Эти жанры, как видно из предшествующего изложения, всегда были свойственны этой строфе. Пользование строфическим размером хокку для стихотворений комических, шуточных было широко распространенным. Элементы юмористической поэзии содержатся в достаточной мере в школе Данрин; их можно найти в большом количестве среди маэ-ку-дзукэ, каса-дзукэ и т. д. Быт горожан старого Эдо давал целую массу тем для высмеивания, вышучивания, пародии, насмешки. Отсюда и сильнейшее развитие комической поэзии.
Это развитие стало особенно заметным после смерти Басё (в 1694 г.). В 20 гг. XVIII столетия комическая поэзия процветает и достигает своего апогея в эпоху Карай Сэнрю (1717-1790), того самого поэта, который не только окончательно оформил этот жанр в целом, но и создал свою собственную разновидность его. Эта разновидность оказалась настолько популярной, что скоро оттеснила в сторону все прочие виды комической поэзии со строфою хокку и под названием «сэнрю», взятым от прозвища своего основателя, стала почти единственной. Стихотворения «сэнрю» - главные представители жанра кёку в целом, почти целиком покрывающие его содержание. Сэнрю – скорей всего шуточное и отчасти пародическое стихотворение, тем не менее почти никогда не переходящее в сатиру. Основное содержание сэнрю – высмеивание отдельных черточек быта купцов и ремесленников.
Так, например, среди верующих горожан Эдо был распространен обычай заранее приготовлять себе место на кладбище, выбирать себе посмертное имя и изготовлять даже надгробный памятник с этим именем. Такой памятник ставился на кладбище еще при жизни такого благочестивого буддиста, но для отличия его от подлинного памятника, на могиле действительно умершего надпись имени делалась красными знаками. Все это нужно иметь ввиду, чтобы понять следующее стихотворение:

№ 168 (Конрад)

Памятник готов…
А сама хозяйка, глядь -
В положении…

Следующее стихотворение понятно без особых объяснений:

№ 169 (Конрад)

Во всем городе
Лишь один и слеп, и глух:
Свой законный муж…

---

17.03.2013 в 13:54

Пишет  Taho:

Switzerland’s Top Secret Drum Corps


Switzerland’s Top Secret Drum Corps — один из самых удивительных барабанных коллективов мира. Благодаря своей энергичности и непредсказуемости их выступления стали одними из самых востребованных и самых любимых зрителями военно-музыкальных фестивалей.

---

16.03.2013 в 19:39

Пишет  oni-fukucho:

автор не подписан, эпоха Мэйдзи
интересно на тему матчасти по одежде и предметам быта
в основном - придворное


полный наряд придворной дамы

+много

придворный наряд мужчин и женщин


придворный мужской костюм для разных рангов




повозки




лаковые подставки и столики




писчие принадлежности и столики для письма


дворцовые ворота




придворные головные уборы




сочетания цветов


сочетания цветов на доспехе


ширмы, занавеси и прочие перегородки




паланкины

---

14.03.2013 в 10:39

Пишет  Кибаку:

1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

10.

11.

12.

13.

14.

15.

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

12.03.2013 в 15:36

Пишет  Taho:

Древняя микробиология
В древности в Японии считалось, что болезни вызываются крохотными вредоносными существами, живущими в человеческом теле. "Харикикигаки", медицинский трактат, написанный в 1568 году неизвестным нам жителем Осаки, описывает 63 таких зловредных жучка ("муси") и приводит способы борьбы с ними при помощи акупунктуры и трав. Специалисты Национального музея Кюсю, где хранится оригинал "Харикикигаки", утверждают, что трактат сыграл важную роль в распространении по Японии традиционной китайской медицины. Вот некоторые создания из этой книги.



Кансяку

Кансяку, злобного вида жучок, обитающий в печени, вредит человеку, прорываясь вверх, к грудной клетке. Заражённые склонны к яростной ругани или к активной деятельности, позволяющей сорвать злость; кроме того, они едят очень много кислого и избегают жирной пищи. Кансяку можно остановить акупунктурой.



Хидзо-но кессяку, Канмуси

Хидзо-но кессяку вызывает проблемы селезёнки, для лечения чего следует принимать сядзендзи (семена подорожника).

Канмуси - вредоносный паразит, поражающий позвоночник, который в результате изгибается назад. Кроме того, заражённые отличаются любовью к острой пище. Для борьбы с канмуси эффективны растения мокко (Saussureae radix, корень соссюреи) и бякудзуцу (Atractylodes macrocephala Koidz, атрактилодес крупнокорзинковая).



Гётю, Хаймуси

Гётю - смертоносная тварь, вызывающая проказу, - выступает посланником загробного мира. В ночь косин-но хи (важная дата, выпадающая раз в 60 дней по китайскому календарю) гётю оставляет тело человека, чтобы поведать о его грехах Эмма-дайо (повелителю загробного мира). Считается, что Эмма-дайо наказывает людей за проступки, сокращая время их жизни на земле.

Хаймуси, любитель риса, вызывает заболевания лёгких. Если хаймуси выходит из лёгких и не может вернуться, он превращается в жгучий блуждающий огонёк хитодама, и больной умирает. Для изгнания хаймуси эффективно растение бякудзицу.



Кагемуси

Мужской и женский виды кагемуси появляются при сексуальном контакте. Когда два насекомых встречаются, их тонкие лапки переплетаются, кагемуси-самка выплёвывает красную жидкость, а самец - белую.



Хидзо-но касамуси, Акути

Червь хидзо-но касамуси обитает в селезёнке; из-за него человек набирает или теряет вес, в зависимости от объёма съеденной пищи. Управиться с хидзо-но касамуси можно растениями аги (смолоносица aka ферула) и гадзицу (имбирь пурпурный).

Акути, также обитающий в селезёнке, питается рисом, который съедает заражённый человек. Эффективным лечением является настой мокко.



Хайсяку, Какуран-но муси

Нос хайсякку, обитающего в верхних долях лёгких, находится у него прямо в груди. Заражённые хайсяку люди ненавидят приятные и неприятные запахи, но очень любят запахи сильные, рыбные. В числе других симптомов - глубокая печаль и любовь к острой пище. Эффективным лечением является лёгкая поверхностная акупунктура.

Какуран-но муси, червь с чёрной головой и красным телом, проникает в желудок и вызывает рвоту и диарею. Известен за обыкновение подниматься в ротовую полость больного и выглядывать наружу. Если вы его схватите, высок риск задохнуться, но отпущенный он спокойно вернётся в желудок. Для борьбы с какуран-но муси полезны растения госю (Euodia rutaecarpa, эводия, она же Tetradium ruticarpum), сядзенси и мокко.



Умакан

Умакан, вызывающий болезни сердца, поражает людей на улице, под палящим солнцем или вблизи огня. Эффективным лечением является акупунктура.



Косё

Косё - змееподобное существо с неряшливой белой бородой, - носит шляпу, которая защищает его от действия лекарства. Любит пить сладкое сакэ и умеет разговаривать.



Камесяку

Камесяку ест рис и носит шляпу-зонтик, которая блокирует действие лекарств. От него можно избавиться, поедая дикие бобы.



Коси-но муси

Коси-но муси прилетает в организм человека и перемещается в район таза, откуда вызывает понос, потливость и боль в груди. Успешно лечится мокко и кандзо (лакричным корнем).



Тисяку, Хидзо-но муси

Тисяку (тайбё-но кессяку) появляется в желудке после серьёзных болезней. Управиться с ним можно с помощью сюкуся (дикий сиамский кардамон).

Хидзо-но муси обитает в селезёнке. Он вызывает головокружение и жар, хватая мышцы человека своими длинными лапами и клыками. Остановить его можно, принимая мокко и дайо (ревень).



Кюкан и Кисяку

Кюкан (Гюкан) живёт в грудной клетке, активен во время еды. От этого создная сложно избавиться, но акупунктура действует эффективно.

Кисяку - тёмно-красное существо, вызывающее у человека нездоровую любовь к жирной пище. Остановить его можно, съев тигровый желудок.



Дзинсяку

Дзинсяку (Хонтон) напоминает кабанчика, который беспорядочно носится по организму. Заражённым дзинсяку свойственен слабый пульс, тёмный цвет лица, любовь к солёному и неприятный запох изо рта. Эффективно лечится акупунктурой.



Хисяку, Хиносю

Хисяку живёт в селезёнке, чаще всего у женщин. В числе симптомов чрезмерная любовь к сладостям, желтоватый цвет лица и привычка напевать себе под нос. Лечится акупунктурой в области пупка.
Хиносю, тоже живущий в селезёнке, внешне похож на камень и спит внутри организма, пока человек не оказывается в толпе возле популярного туристического объекта, и тогда хиносю начинает метаться в разные стороне, создавая ощущение бьющихся друг о друга камней, и вызывает головокружение. Эффективно лечится акупунктурой.

---

13.03.2013 в 00:18

Пишет  Кибаку:

Спокойной ночи ^^