13.09.2013 в 11:22

Пишет  Кибаку:

13.09.2013 в 01:23

Пишет  mushlya:

12.09.2013 в 22:37

Пишет  lonelIsAngel:

запиши и бумагу затем сожги:
люди - концентрические круги,
у всех одинакова сердцевина.
память - вбитый в темя дюймовый гвоздь,
научись прощать, он выйдет наполовину.
обиды и скорбь созревают в тугую гроздь,
выжми до капли, получишь терпкие вина.

запомни.. а лучше выучи как пароль:
грусть имеет предел, и любая боль
преодолима, лишь оттолкнись от дна.
счастье случается, вера в него нужна!
и не старайся зря подобрать ключи
к сердцу тому, что рядом с твоим молчит.
сильные плачут, слабые только врут.
помни, на каждый пряник всегда есть кнут.
вместо «тянуть резину» - руби с плеча,
о близких и нужных людях умей молчать.
друг может выстрелить в спину, а враг спасти,
если ты сделал выбор - тебе нести
время не лечит, если не хочешь сам -
даже у Бога оставлен любовью шрам.
знай, что у каждого страха есть стоп-рычаг!
мысли - твоя тюрьма, но и твой очаг.
пустое дается легче, но суть одна:
за важные в жизни вещи горька цена.
не верь в бесконечность завтра, живи «сейчас»,
да будет любая правда тебе в запас.
ответы ищи в тишине, оставляя шум…

---

13.09.2013 в 17:37

Пишет  Luminele:

Правила игры в каруту
Японская игра ута-карута требует незаурядной памяти, тренирует внимание и повышает интеллектуальный уровень участников. Простейший вариант ута-каруты широко известен среди японцев под названием «хякунин иссю» (или хякунин иссю карута) и является одним из популярнейших развлечений в новогодние праздники. Правилами игры не предусмотрено какое-либо ограничение на количество участников, но обычно в игре участвуют 4-6 человека.
В карточной игре хякунин иссю карута существуют специальные ёми-карута («карты для чтения») и тори-карута («карты, которые берут»). Из числа участников определяют ведущего, который зачитывает ёми-карута (или ёмифуда). Остальные игроки становятся простыми участниками, которые называются торитэ («берущая рука», «тот, кто берет»).
Ведущий ёмитэ («читающая рука», «тот, кто читает») готовит себе карты для чтения, а карты торифуда раскладывает на столе. Есть разные варианты расположения карт торифуда: их можно разложить по порядку, а можно смешать произвольно.
Затем ведущий зачитывает по одному стихотворению танка или только первую его часть ками-но ку. Остальные игроки за это время должны быстро подобрать из карт, разложенных на столе, соответствующее продолжение - симо-но ку. Кто больше наберет карт торифуда, тот считается победителем.
В игру хякунин иссю карута можно играть друг против друга и даже устраивать командные соревнования.

Личные соревнования (тираси-хо или тираси-тори)

На столе раскладываются 100 карт торифуда. Игроки усаживаются вокруг стола. Участники игры подбирают карты с заключительными строками симо-но ку, соответствующие картам ёмифуда с начальными строками стихотворения, которые зачитывает ведущий. Если игрок возьмет не ту карту или нервно коснется другой, неподходящей карты, то это засчитывается за ошибку. В этом случае фиксируют касание (отэцуки), после чего все выкладывают на кон по одной карте торифуда. Тот игрок, который берет следующую карту, забирает выложенные на кон карты. Победителем объявляется игрок, набравший большее число карт.

Командные соревнования (дантай-сики)

Среди участников определяют одного ведущего, остальные игроки делятся на две группы, а именно - группу Гэмпэй и группу Когхаку. Каждая группа усаживается в ряд напротив друг друга. Сто карточек торифуда делят на две части, выкладывая по 50 карт перед каждой командой. Ведущий зачитывает стихотворение по картам ёмифуда, а игроки подбирают соответствующие карты с заключительными строками как из своего лагеря, так и из лагеря противника.
Если соответствующую карту одновременно обнаружили представители обеих команд, то предпочтение отдается той команде, в чьем ряду эта карта оказалась.
В случае ошибочного указания карты фиксируют касание (отэцуки), и игроку добавляют одну карту от команды соперников. При этом если неверное касание карты будет осуществлено игроком своей же команды, то ошибка (отэцуки) не фиксируется. Та команда, которая быстрее закончит подбор карт торифуда, с тем чтобы на столе вообще не осталось карт, считается победившей.

Турнирные состязания (кёги-эсти)

Этот вид игры ещё называют кёги-карута (спортивной карутой). При этом типе состязаний проводятся большие карточные турниры, когда игроки соревнуются один на один. В аниме «Яркая Чихая» играли как раз в кёги-каруту.
По правилам каждый игрок выбирает из перемешанной колоды карт торифуда, расположенных лицом вниз, по 25 карт с заключительными строками стихотворения танка. Таким образом, всего в игре участвуют 50 карт. Каждый игрок открывает свои карты и располагает их в три ряда (это занимает в длину примерно один метр), раскладывая их таким образом, чтобы между верхним (то есть дальним) рядом противника и своим рядом карт было не более 25 см. При этом в течение всей игры карты остаются открытыми, и соперники видят как свои, так и чужие карты. Игра может происходить на японских циновках татами или за обычным столом.
Игрокам дается 15 минут на запоминание всех (своих и соперника) стихотворений, а также на запоминание расположения самих карточек. При этом текст на карточках, расположенных в своем лагере, повернут к играющему, тогда как соперник должен воспринимать его в перевернутом виде.
Ведущий читает начальные строки любого из ста стихотворений и, закончив, делает паузу. Игрок, у которого находится карточка с заключительными строками стихотворения, должен указать карту и прочитать окончание, назвав автора. В случае удачи попытка засчитывается, и карточка убирается со стола.
Однако если прочитана танка, не имеющая отношения к играющим 50-ти картам (ведь оставшиеся в колоде торифуда 50 карт оказываются «пустыми»), участник обязан промолчать. Если же будет зафиксировано ошибочное касание (отэцуки) неверной карты в своих рядах карт или картах соперника, то такому игроку добавляется одна из карт соперника.
Если игрок возьмет карту из лагеря противника раньше, чем тот, то в этом случае игрок вместо выбывшей добавляет сопернику любую из своих карт. Если оба игрока одновременно назвали правильный ответ, предпочтение отдается тому, в чьем лагере находится соответствующая карта. Тот игрок, который быстрее освободится от всех своих карт, считается победителем.
Подробнее о правилах кёги-каруты, ходе игры и фолах можно прочитать здесь.


Хотя каруту принято считать логической игрой, полезной для тренировки памяти и внимания, долгие годы запрета в Японии азартных игр породили варианты игры, использующие азартную натуру человека. Сейчас эти варианты каруты мало популярны в Японии. Правила подобных игр представляют нечто среднее между карутой и ханафудой. Известен вариант игры для четырех человек, называемый ута-карута.
Все стихи раздаются четырем игрокам, каждому по 25 карт со второй частью поэм-танка. Ведущий начинает читать начало стиха, а четыре игрока должны продолжить его в соответствии с очередью хода. Если игрок, у которого была карта с окончанием стиха, ответил первым и правильно, то эта карта выбывает из игры. Если этот игрок не успел ответить или ошибся, другой игрок может ответить вместо него. В этом случае ответивший игрок отдает команде, не ответившей на вопрос, две карточки с трудными, на его взгляд, танками. Сыгранная карточка выбывает из игры.
Кроме этого, часть карт имеет повышенную стоимость и называется «жемчужной». Это значит, что при правильном ответе игроком продолжения «жемчужной» танка, он имеет право скинуть соседу слева количество карт, соответствующее ее стоимости.
Известный немецкий исследователь-этнограф начала XX века Карл Гагеман так писал о «жемчужных» танка и других нестандартных картах, использовавшихся в этой игре: «Ход игры становится еще занимательнее, но и в то же время и труднее, благодаря тому, что отдельные карты играют роль козырей. Наибольшую ценность имеет 12-я по порядку карта в сборнике: она стоит 20 карт. Далее особо ценятся три так называемые «жемчужные песни» (12-я, 22-я, 97-я), а затем все карты со значками хито (человек), хана (цветок), цуки (месяц), юки (снег) и кои (любовь): они стоят от трех до пяти карт.

Это значит, что каждый обладатель такого козыря имеет право при произнесении данного начала песни передать своему соседу слева соответствующие штрафные карты. Кроме того, каждый игрок откладывает в начале партии какую-либо карту, содержание которой он должен запомнить. Как только соответствующая песня будет прочитана, он может передать дальше десять карт».
Любопытно, что, как отмечает К. Гагеман, «у ее участников (имеются ввиду игроки проигравшей партии) рисуют на лбу белое или черное кольцо». Видимо, в начале XX века этот обычай, действительно, кое-где имел место, хотя в настоящее время он вытеснен более цивилизованными формами фиксирования проигрыша.


Надо сказать, что во всех изданных в Японии книгах, где объясняются правила игры в поэтические карты ута-карута, даются подробные рекомендации относительно некоторых приемов и навыков соревнования в быстроте подбора соответствующих карт с окончанием стихотворения.
При этом говорится о том, что выучить все 100 стихотворений танка еще недостаточно, чтобы быстро ориентироваться в ходе игры. Необходимо овладеть еще соответствующей техникой поиска нужной карты. Для этого нужно знать, что существуют так называемые кимари-дзи, то есть «определяющие знаки», по которым игрок должен определять нужное стихотворение, когда ведущий зачитывает карты ёмифуда. Под кимари-дзи подразумеваются знаки, по которым игрок различает похожие начальные строки стихотворений.
Например, первые 5 слогов а-са-бо-ра-кэ представляют собой начальную строку в двух танка - в 64-й и 31-й.

асаборакэ удзи-но кава гири таэдаэ-ни арахарэ ватару сэдзэ-но дзироги	| | | | |	На раннем рассвете Туман над рекой Удзи Рвется, рвется на клочья, И вдоль отмелей, отмелей светлых Колья вершей всплывают чредою.
(Перевод В.Сановича)

В этом случае «определяющим знаком» будет звук «у». Поэтому, как только игрок заслышит этот звук и определит стихотворение, ему сразу надо быстрей искать карточку с продолжением, а именно карту с двумя последними строчками - «арахарэ ватару /сэдзэ-но адзироги».
Что касается другого стихотворения, начинающегося с той же строчки, в этом случае «определяющим знаком» будет звук «а». Именно по нему игрок должен ориентироваться при выборе карты с продолжением.

асаборакэ ариакэ-но цуки-то миру мадэ-ни ёсино-но сато-ни фурэру сира юки	| | | | |	Едва рассвело, Мне на миг почудилось даже: Это всходит луна. Все селение Ёсино Белым застлано снегом.
(Перевод В.Сановича)

Таких примеров, когда первые несколько знаков в стихотворениях совпадают, в антологии «Сто стихотворений ста поэтов» можно привести немало. Поэтому для игроков представляют особую ценность практические рекомендации авторов пособий и инструкторов игры в деле техники усовершенствования приемов заучивания стихотворных текстов.
С этой целью в различных сборниках, посвященных описанию игры в поэтические карты, в приложении обычно приводятся алфавитные списки первой ками-но ку и второй симо-но ку части каждого стихотворения. Игроки в процессе подготовки к состязаниям внимательно штудируют эти списки, тренируя свою память.

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Разные полезности

Нормативные значения горизонтальных нагрузок на поручни перил лестниц и балконов следует принимать равными:

а) для жилых зданий, дошкольных учреждений, домов отдыха, санаториев, больниц и других лечебных учреждений - 0,3 кН/м (30 кгс/м);

б) для трибун и спортивных залов - 1,5 кН/м (150 кгс/м);

в) для других зданий и помещений при отсутствии специальных требований - 0,8 кН/м (80 кгс/м).

Источник: СНиП 2.01.07-85* www.vashdom.ru/snip/20107-85/



www.adme.ru/shkola-reklamista/pisatelskoe-maste...
Советы по работе с текстами от Огилви, Стейнбека, Воннегута, Керуака и Генри Миллера.


svitoc.ru/index.php?showtopic=1285
Армения

svitoc.ru/index.php?showtopic=1290
Грузия

---

10.09.2013 в 00:06

Пишет  островитянка:

09.09.2013 в 20:27

Пишет  Черепашка с рожками:

Пишет  Catkin:

09.09.2013 в 20:21

Кстати, вот раньше были песни о космонавтах, рабочих, врачах, журналистах - о разных профессиях.

Да! Кстати, были очень хорошие песни о моряках, их всегда передавали по радио в день Военно-Морского Флота.

URL комментария

09.09.2013 в 21:15

Пишет  ГвадеЛорка:

14.02.2013 в 16:32

Пишет  Ежики*но вообще я мягкий и пушистый*:

---

04.09.2011 в 21:24

Пишет  Banana Power:

Наглая копипаста Задорного
Наряду со староверами в России существуют теперь и нововеры. Церковь Интернетобрядцев. У них даже есть свой храм. Чтобы в него войти, нужно набрать пароль и нажать кнопку “Enter”. В храме вы можете исповедоваться в чате. Или написать личное сообщение на форум батюшке — провайдеру Слова Божьего!

Если вы хотите помолиться, достаточно один раз кликнуть мышкой на иконку. Также вы можете загрузить видеомолитвы на YouTube и разместить ссылку на блог у Господа! Конечно, предварительно произнеся: “Да очистится реестр твой! Да минует тебя синий экран! Да хранит тебя Контрол Эс!”

Самое страшное наказание у нововеров — отключение от Интернета!(ой...меняж так много раз наказывали)

Покаяние на сайте нововеров производится двумя кликами. Опиши свой грех в поле “Ваш грех”. Набери цифры, которые видишь на картинке, и нажми кнопку “Покаяться”. Проголосуй за понравившиеся грехи! Обладатель самого популярного греха получит доступ на сайт Грех
(не дай бог, не дай бог)

На сайте нововеров также публикуются их интернет-заповеди:

Чти отца и материнскую плату свою.

Не запускай поиск “Яндекса” всуе.

Содержи принтер в строгости, а клаву в святости. Если мышка искушает тебя — отсеки мышку свою!(искушаеееет..теебяяя..."если вы понимаете о чем я")

Почитай святую троицу Контрол+Альт+Делит.

Не возжелай железа ближнего своего!

Главная заповедь геймера: если тебя ударили по левой щеке, отпрыгни и врежь из плазменной пушки!

По версии нововеров, Моисей 40 лет бродил в Интернете, а апокалипсис начинается так: из облаков выскакивает окошко с сообщением: “Срок действия триал-версии Вселенной истек. Зайдите на сайт разработчика!” (okay)

Сотворение мира по версии нововеров в Интернет-Библии, которая состоит из нового модема и старого модема:

В первый день создал Господь калькулятор и сказал: “Это хорошо! Но на Тетрис не тянет!”(прав..не тянет...)

Во второй день создал он радиорынок, купил там память, материнку, видеокарту, собрал компьютер, загрузил “Варкрафт-3” и игрался шесть дней. (***ный шашлыыык)

На шестой день вечером сказал Господь: “Ёпрст, я же еще работу не сделал!” И в ночь с шестого на седьмой день сотворил Господь свет, тьму, солнце, луну, звезды, твердь, моря, животных, растения и двух юнитов: мужчину и женщину. Юзера и лузера. (лол)

Посмотрел Он на это и сказал: “Зачем Варкрафт? Буду в эту стратегию играться!” И завещал Он офисным работникам: пять дней работать, а шестой день отдать пасьянсу “Косынка”. И добавил: “Если у цивилов все дороги ведут в Рим, то в Интернете все ссылки ведут на порносайты. Страшись этого! Ведь праведники попадают в рай, а грешники — на сайт “Дом-2”! (оййй...я грешникам не завидую...лучше в ад)

Однако нет модератора в своем отечестве! Кликнул однажды диавол слуг своих — хакеров. И наслали они на Землю троянов. И зависли машины, и синие экраны поглотили их. И взмолилися юзеры: “Защити нас, святой Касперский-заступник!” И явился тут доктор Веб–юродивый и отбил атаки хакерские, а всех троянов заманил в папку “Карантин” и пролечил.(лоллллолололо)

И наконец…

Если вы услышите в храме такие слова, как “превед”, “медвед”, “аццкий сотона”, “жесть” и “аффтар, выпей йаду!”, не удивляйтесь: служба в храме ведется на новославянском языке.

Во имя харда, винды и святого модератора, Админ!


хрень...но забавно весьма хД

---

Утром Путин без затей скушал четырёх детей.

В моей ленте (человек живет в Израиле)

06.09.2013 в 01:32

Пишет  Человек с ружьем:

Утром Путин без затей скушал четырёх детей.
Несколько лет назад у нас во дворе объявился большой рыжий кот. Он был настолько рыжим, что Лена сказала: "Він помаранчевий як Ющенко." Так и прицепилось к коту это имя: Ющенко. Через короткое время у Ющенко и худющей кошки Перекладины родилась рыжая дочка, Ющенко-младшая или Юща. У Ющи появились два котёнка - Сиёха (сиёх - чёрный по таджикски) и Сафеда (сафед - белый). А потом гигантский чёрный котище изгнал всю честную кампанию во главе с Ющенко. Разве что мелких котят мы в обиду не дали. За победу над Ющенко чёрный кот получил прозвище Путин. На дармовых харчах Путин разросся до совсем неприличных размеров.

Сегодня у нас были гости в честь еврейского нового года. Стол накрыли во дворе, под виноградником. И в самый разгар застолья прибегает испуганная малышка Рути и громко провозглашает: "Мама, я Путина боюсь!" Гости чуть не поперхнулись от удивления. Что за чушь, израильского ребёнка Путиным пугать? Пришлось объяснять тему.

Когда все разошлись, открыл Интернеты, а там дискуссия на тему: "Педофил ли Путин?" Нет, срочно переименую кота. А то ещё что-то не то подумают.

---

06.09.2013 в 13:55

Пишет  Sunrise Leo:

Птица-рыба
Необыкновенно красивые фотографии полета тех существ, которые и летать-то не должны, ведь они рыбы. Но это и не простые рыбы, а летающие!

Смотреть на красоту дальше

Туловище летающих рыб напоминает торпеду, их обтекаемые формы помогают развивать высокую скорость под водой. Этого достаточно, чтобы рыба буквально «воспарила» над морской гладью, расправив плавники-крылья. Как правило, за один полет рыбкам удается преодолеть около 50 метров, однако случается, что и все 200. Кстати, у некоторых летающих рыб со временем расширились тазовые и грудные плавники, что привело к их большей маневренности. Таких рыб называют четырехкрылыми.

Чтобы взлететь над водой, рыбе необходимо активно работать хвостом, ей приходится совершать до 70 движений в секунду. Считается, что толчком к эволюции этих рыб стала необходимость защититься от хищников, поскольку подобное скольжение обеспечивает рыбам относительную безопасность. К сожалению, от человека летающих рыб пока ничего защитить не может.

Летающие рыбы считаются промысловыми в Японии, Вьетнаме и Китае. В японской кухне из рыбы готовят суши. В качестве основного блюда рыба присутствует в рационе жителей Тайваня. К сожалению, эти чудо-рыбки были под угрозой исчезновения в Барбадосе (причина – чрезмерный вылов и загрязнение водоемов).

---

05.07.2013 в 14:44

Пишет  La mia:

Иногда встречаются люди, настолько опережающие свое время, что действительно впору поверить в чудеса. В очередной раз наткнувшись на то, что в далеком прошлом женщина в 45 лет считалась уже старухой, вспомнила про удивительную женщину, о которой узнала совершенно случайно и про которую уже давно хотела написать.
Она родилась в шестнадцатом веке и умерла в семнадцатом в возрасте больше девяноста (!) лет. Она была художницей, она училась у Микеланжело и учила Ван Дейка (который потом назвал ее самым выдающимся учителем). Она путешествовала по Европе как хотела и где хотела. Она имела двух мужей, причем второй раз вышла замуж в возрасте 48(!) лет. За мужчину на 15 лет моложе ее. Который вместо того, чтобы обокрасть супругу, купил дом, обустроил в нем для нее художественную студию, и в этом доме они прожили до самой ее смерти. То есть 45 лет.
Имя у нее тоже было необычное - Софонисба Ангиссола.

Читать дальше

Софонисба Ангиссола (Ангишола) родилась в 1532 году в Кремоне в экстравагантной семье аристократов Амилькара Ангиссолы и Бьянки Понцоне.

Семья была, безусловно, экстравагантной, судя по свойственной ей тяге к карфагенским и вообще языческим именам. То есть, я понимаю, что на дворе был расцвет Ренессанса, но мне кажется, что и тогда, для того, чтобы дать детям имена, наподобие Гамилькара, Гасдурбала, Софонисбы, Минервы и Европы, надо было иметь известную степень свободомыслия. Амилькар Ангиссола, судя по всему, был человеком свободомыслящим в высшей степени. Оставшись после смерти своей возлюбленной супруги вдовцом с семью малолетними детьми (из которых шесть были девочками) на руках, он ухитрился дать им такое образование, что пять дочерей стали художницами, а сын и ещё одна дочь — литераторами.

Впрочем, о литературных достижениях Минервы и Гасдурбала Ангиссола мне ничего неизвестно, Анна Мария и Европа бросили рисовать сразу же после замужества, а Елена ушла в монастырь и тоже оставила живопись.

Зато Софонисба и Лючия стали уже в юности популярными в Кремоне живописцами. К несчастью Лючия, в которой видели ещё более талантливую художницу, чем ее старшая сестра, умерла в возрасте двадцати лет. Средневековье напомнило о себе.

Отец обеспечил Софонисбе и её сестрам возможность учиться у жившего в Кремоне Бернардино Кампи, известного портретиста ломбардской школы. К этому периоду относится одна из первых известных работ Софонисбы — «Бернардино Кампи, рисующий Софонисбу Ангиссола» (ок. 1550).

 

В двадцать два года, в 1554 году, Софонисба отправилась в Рим для повышения своего мастерства. Можно предположить, что в середине XVI века самостоятельный переезд столь юной особы женского пола в полный опасностей и соблазнов столичный город не был чем-то абсолютно тривиальным. Во всяком случае, семидесятидевятилетний Микеланжело обратил внимание на девушку, копирующую его работы в соборе Святого Петра. Заинтригованный мэтр попросил Софонисбу изобразить для него жанровую сценку — плачущего ребенка. Результат настолько впечатлил мастера, что он на протяжении двух лет уделял часть своего времени, обучая Ангиссолу.

Юная художница быстро завоевала популярность, как портретист. Уже в 1558 году она была приглашена в Милан, где написала портрет герцога Альбы. Герцог, в свою очередь, порекомендовал её Филиппу II Испанскому, и вскоре Софонисбе пришло приглашение из Мадрида с предложением стать фрейлиной испанского двора. Штатной должности художницы в Испании не существовало. Оно и понятно. Художник — работа мужская.

Поразмыслив, Софонисба приняла приглашение — и не прогадала. В 27 лет она покинула родную Италию и отправилась за море, чтобы стать придворной дамой Елизаветы Валуа, третьей жены Филиппа II. Новая фрейлина быстро добилась расположения Елизаветы и Филиппа, и ей было дозволено делать вначале неформальные, а вскоре и официальные портреты придворных и самих монархов. Несколько лет она проработала в тесном сотрудничестве с Алонсо Санчесом Коэльо, так что до сих пор в отношении ряда картин возникает вопрос, принадлежат ли они кисти Коэльо или кисти Ангиссолы.

Так прошло десять лет. Что думала о своем будущем Софонисба мне неизвестно. По-видимому, она была вполне удовлетворена своим положением и творческими успехами. Однако, что могло ждать в XVI веке незамужнюю 36-летнюю женщину? То есть, простите, старую деву.

В 1568 году неожиданно умирает королева Елизавета. На Софонисбу возлагают обязанности по воспитанию осиротевших инфант. Однако это положение было явно временным. Наступило время очередной резкой перемены в судьбе Ангиссолы. Династические соображения требовали от Филиппа II нового брака, на этот раз на Анне Австрийской.

 

По-видимому, из уважения к памяти своей любимой жены, благоволившей к итальянской фрейлине, король решил «устроить» её судьбу. Судя по дошедшей до нас информации, Софонисба решила «сыграть на опережение» и, намеревавшийся связать судьбу фрейлины с кем-то из своих придворных, Филипп оказался поставлен перед фактом её помолвки с Доном Франциско де Монкада, сыном герцога Патерно, вице-короля Сицилии — хотя и испанским аристократом, но, скорее, итальянцем, а не испанцем. Впрочем, король «сохранил лицо» и одарил новобрачную богатыми дарами, а также назначил ей щедрый пожизненный пенсион. Трудно сказать, был ли это брак по любви или по расчету. Но так или иначе Софонисба и Фрациско жили, судя по всему, вполне довольные друг другом. Они много путешествовали по Испании, Италии и сопредельным странам. В 1578 году они окончательно покинули Испанию и поселились в Палермо. Однако уже на следующий год чума унесла супруга Софонисбы и она оказалась 47 летней богатой вдовой.

IV

Какой мы можем представить себе её дальнейшую судьбу, исходя из наших знаний о той эпохе? Либо тихое угасание в своем поместье, либо уход в монастырь, не так ли? Вероятно, будучи явно весьма здравомыслящей особой, так полагала и моя героиня, отправляясь в 1579 году на корабле из Палермо в Геную, чтобы затем проследовать в родную Кремону. Однако её судьба преподнесла очередной сюрприз. Во время длившегося несколько дней морского путешествия почтенная вдова познакомилась с нанятым владельцами судна капитаном Горацио Ломеллино и… влюбилась. Уже в январе следующего года они обвенчались в Пизе. Новому супругу Софонисбы было 32 года.

Не правда ли узнаваемая история? Дальнейшее предугадать нетрудно. Молодой супруг должен бы был выманить у своей супруги приличную часть её состояния и оставить её соломенной вдовушкой где-нибудь в отдаленной деревне. И опять у Софонисбы все сложилось не так, как подсказывает повседневный житейский опыт. Да, Горацио получил от жены большие деньги, позволившие ему купить пару собственных кораблей и развернуть обширную торговлю. Но на вырученные деньги он приобрел огромный дом в родной Генуе, где он оборудовал для жены художественную мастерскую. В нем они и прожили вместе следующие... 45 лет.

В течение нескольких десятилетий Софонисба оставалась одним из популярнейших портретистов Генуи, лишь начав слепнуть, она прекратила писать картины. Свой последний автопортрет она создала уже почти потеряв зрение в возрасте 88 лет.

До конца своей жизни Софонисба продолжала оставаться крайне популярной личностью. В 1623 году у девяностооднолетней Софонисбы гостил молодой голландский художник Ван Дейк, привлеченный рассказами о её прошлом.

Умерла Софонисба в 1625 году в возрасте 93 лет во время поездки в Палермо. Спустя семь лет, в год её столетнего юбилея, её муж установил на могиле Софонисбы памятник со следующей надписью:

«Софонисбе, моей супруге... причисляемой к знаменитейшим женщинам мира, выдающейся в создании портретов... Горацио Ломеллино, исполненный горя от потери своей великой любви в 1632 году, посвящает эту скромную дань столь великой женщине».

 

Автопортрет 1556 года

Автопортрет 1610 года

V

Жизнь, прожитая моей героиней, была не просто длинной и счастливой, она была словно бы прожитой вне реального времени и его суровых реалий. Такую биографию можно с тем же (скорее — с большим!) успехом привязать к координатам двадцатого века. Да и то она будет выглядеть достаточно необычной. Мне кажется, что жизнь Софонисбы Ангиссолы дает нам важный урок — в любую эпоху надо оставаться самим собой и быть уверенным в своих силах и в своем праве на счастье.

Отсюда



Cофонисба Ангуишола. Портрет инфанты Изабеллы Клары Евгении, 1599.

---

03.09.2013 в 13:46

Пишет  Кибаку:

Мир цветной. Кошки.

1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

10.

11.

12.

13.

14.

15.

16.

17.

---

Получить свою карту

---

Найдите время для... © globus – novser

---

30.08.2013 в 08:42

Пишет  Sunrise Leo:

Сталонне живописец
А знаете ли вы, что железный Слай уже 35 лет серьезно занимается живописью? Критики утверждают, что он работает в направлении "абстрактный экспрессионизм", и его картины столь же ярки и эмоционально насыщены, как и его фильмы.

Погрузиться в творчество Сталонне

Картины Слая масштабные, смелые и красочные. Его стиль сравнивают с работами Пикассо и Рихтера. Знающие люди видят в его полотнах ранимость и нежность, яркие действия и широкие жесты.
Слай часто пишет автопортреты.

Интересно, что живописью юный Сталонне начал заниматься раньше, чем актерством, но из-за бедности ему пришлось наступить на горло собственной музе.

Но в 80е годы Слай вернулся к любимому делу.

Всего Слай создал 30 полотен. Он устраивает выставки, где его картины продаются как горячие пирожки. И вполне за приличные деньги.

Этой осенью творения Сталонне будут выставлены в Русском музее.

Народ, в живописи я нисколько не критик, а только созерцатель. Лично мне стиль Слая не понравился. Но, может, вы углядите в его работах искру, свет и смысл? Как вам картины?

---

27.08.2013 в 10:37

Пишет  Кибаку:

"и пусть весь мир подождёт(с)" да!

---

26.08.2013 в 15:00

Пишет  wakamizu:

www.liveinternet.ru/users/ryusei_yamagawa/post1...



Около шестидесяти лет назад некий человек отправился летом в гости в один дом в Осаке и в разговоре упомянул:

– Сегодня я ел очень необычные пирожки.

И в ответ на вопрос, что это значит, рассказал следующую историю:

– Я получил пирожки от родственников из семейства, которое празднует столетнюю годовщину смерти кота, принадлежавшего их предкам. Когда я попросил рассказать, в чем дело, мне поведали, что в давние времена юную девушку из той семьи, которой было около шестнадцати лет, имел обыкновение сопровождать кот, выросший в этом доме, да так, что они с ним не разлучались ни на мгновение. Когда ее отец заметил это, он сильно разгневался, подумав, что кот, позабыв о доброте, с которой к нему относились многие годы в доме, влюбился в его дочь и намеревается навести на нее злые чары. Поэтому он решил, что должен убить животное. Хотя он и планировал совершить это тайно, кот узнал об этом и в ту же ночь пришел к нему на подушку и сказал человеческим голосом:

– Вы подозреваете меня в том, что я влюбился в вашу дочь. Однако, хотя такое предположение вполне оправданно, ваши подозрения беспочвенны.


А дело заключается вот в чем: в вашем амбаре вот уже несколько лет живет огромный старый самец крысы. Так вот, этот старый негодяй действительно влюблен в мою юную хозяйку, и я не осмеливаюсь оставить ее хоть на минуту из страха, что он утащит девушку к себе. Поэтому прошу рассеять ваши подозрения. Сам я не могу тягаться с этой крысой, но в доме господина такого-то в Адзикаве есть один знаменитый кот по имени Бути. Если бы вы взяли этого кота на время к себе, мы с ним скоро покончили бы со старой крысой.

Когда отец проснулся, он счел свой сон настолько удивительным, что рассказал обо всем своим домашним. А на следующий день он поднялся очень рано и отправился в Адзикаву расспросить о доме, на который ему указал кот, и без труда сумел найти его. Позвав хозяина дома, он рассказал ему о том, что говорил ему собственный кот, и выразил желание взять кота Бути на некоторое время к себе.

– Это очень легко уладить, – отвечал хозяин. – Прошу вас, берите его с собой сейчас же.

Таким образом, отец вернулся домой с котом Бути в руках. Той же ночью он посадил двух котов в амбар. Через некоторое время там послышался ужасающий грохот, а когда все снова стихло, домашние открыли дверь амбара и столпились, чтобы посмотреть, что же произошло. И тогда они увидели, что оба кота и крыса катаются, сплетясь в один клубок, с трудом переводя дыхание. Поэтому пришлось перерезать горло крысе, которая оказалась размером ничуть не меньше кота. Затем люди позаботились о двух котах, но, хотя им и давали гинсэнг и другие тонизирующие средства, оба кота теряли силы, становились все слабее, пока в конце концов не умерли. Итак, дохлую крысу выбросили в реку, а двух котов со всеми почестями похоронили в соседнем храме.



Гинсэнг - тонизирующее средство, пользовавшееся хорошей репутацией (c) *женьшень? - R_Y*





Лорд Алджернон Митфорд - "Легенды о самураях. Традиции Старой Японии":



lib.rus.ec/b/290554/read#t7



Art by Atsuko Yuto.

---

25.08.2013 в 09:38

Пишет  Diary best:

А два года назад...
Пишет  Огненный Тигр:

Слово профессионала
В одном дневнике была предложена ситуация: висит на скале связка из шести альпинистов, вы в ней предпоследний, самый нижний только что сорвался с полной потерей опоры и тянет вниз всех. И четыре варианта действий: а) перережу его ремни - лучше пусть погибнет один человек, чем все шесть; б) лучше мы все погибнем, но я убийцей не стану; в) перережу свои ремни - сорвемся вместе, остальные пусть спасаются; г) ничего не буду делать, пусть верхние решают. Начинается выбор вариантов, обсуждение - дневник нормальный, так что никакого срача не разводится. И тут приходит лесник, в смысле, альпинист. Настоящий.

И говорит всей честной компании следующее: а самостраховка зачем придумана? Именно для того, чтобы ты мог продержаться, пока остальные не вылезут и не кинут веревку, Поэтому, если нижний запаниковал, ранен, в общем, действовать адекватно не может, ты вполне способен на своей отдельной страховке удержать и себя, и его. И вообще, альпинистов первым делом учат, как своих не бросать и как это сделать с наименьшими потерями для всех.

Тигр смотрел и наслаждался. Потому что наконец-то по этим "ситуациям" (я не про конкретный пост - к данному автору у меня меньше всего претензий) нанесли хороший удар.

Да, я понимаю, представление себя в критических ситуациях с обязательными выводами "Я никогда не сдамся/не предам/не брошу друга" отдают детскими годами и дворовыми играми в... (подставить нужное - у кого что было). Если что-то случится, решать будешь там и тогда, как получится и как повезет. Но лучше уж эта детская гордость и уверенность в собственном героизме - возможно, именно она даст силы для настоящего поступка, чем нынешняя тенденция: настоящий умный и знающий жизнь человек должен выбрать предательство и подлость.

"Сможешь ли ты убить котенка, чтобы спасти ребенка?" "Сможешь ли ты убить ребенка ради мира во всем мире?" Создается впечатление, что величайший поступок в человеческой жизни - убиение априори слабого существа. А полная идиллия до сих пор не наступила исключительно из-за чрезмерного гуманизма и нехватки мертвых детей и котят.

Но вот приходит профи. Действительно знающий жизнь. И выясняется, что человеческая мысль на то и работала, чтобы в нужный момент не бросить раненого, а вытянуть. Что если у таких задачек и есть смысл, то он в том, чтобы найти вариант, при котором спасутся все (задачка все равно остается теоретической, но так хотя бы тренируется мозг, а не умение объявлять о собственной эгоистичности и безжалостности). А если некто вам предлагает спасать мир ценой мучительного убиения котенка или ребенка, то этому некту место в психушке, потому как благополучие мира зависит совсем от других вещей.

Так что да здравствует реалистичный подход, профессионализм и вовремя включенные мозги!

Что такое Архив?

---

25.08.2013 в 13:40

Пишет  oni-fukucho:

Япония - воистину страна, где буйным цветом разрослись легенды про всякие НЁХи
все бы хорошо, да бывают эти трудно поддающиеся определению создания и в природе
например, Цутиноко ( ツチノコ или 槌の子


Дословно это название переводится, как "отродье молотка". Цутиноко - это похожее на змею создание, обитающее в Западной Японии и особенно распространенное в Кансае и на Сикоку. Еще этот нёх известен, как "батихэби" - так его называют в регионе Тохоку. Вообще, по всей Японии у этого нёха нашлось около сорока названий - Нодзути, Татэкурикаэши, Цутинбо, Цутихэби. Кстати, Нодзути по повериям некоторых регионов - являющийся человеку призрак его друга.

самое старое изображение цутиноко из shinano kishōroku

Обычно цутиноко достигает в длину от 30 до 80 сантиметров, на первый взгляд она очень похожа не змею, но посередине ее тело почему-то шире, чем в районе шеи и хвоста. У нее есть клыки, кроме того, яд в них схож с ядом гадюки. Некоторые очевидцы утверждают, что цутиноко способна совершать прыжок вверх до метра в высоту.
Если верить легендам, цутиноко может говорить и склонна ко лжи, кроме всего она очень любит вкус алкоголя. Некоторые легенды гласят, что иногда она закусывает собственный хвост и катится, как колесо - примерно так, как делает уроборос из европейских мифов. Говорят также, что цутиноко пахнет как сушеный кальмар.

иллюстрация к noyama kusaki tsūshi (автор - Курода Суизан)


✼Самое раннее изображение цутиноко относится к периоду Дзёмон - найдено оно было в Гифу. Кроме того, в префектуре Нагано были найдены керамические осколки, на которых тоже была изображена цутиноко
✼В Кодзики и Нихонсёки словом "цутиноко" называется и богиня Каянохимэ
✼Статья о цутиноко была включена в подобие энциклопедии периода Эдо "Wakansansaizue", где она была названа нодзутихэби.

1712 год, иллюстрация к Wakansansaizue

✼Цутиноко можно увидеть в Дораэмоне, Поёпоё и Данганронпе.


✼На японском телевидении утверждали, что во время Второй мировой ученые ставили опыты над цутигумо. После изучения этого странного создания, они пришли к выводу, что это всего-то подвид Gloydius blomhoffii, по-японски мамуси, а по-нашему - уссурийского щитомордника


Наблюдения по всей стране

✼Тохоку✼
Цутиноко видели в горах возле озера Товада, - там она достигала в длину около 30 сантиметров. В 2007 году цутиноко видели в деревне Окура, что в префектуре Ямагата - там, правда, обнаружили всего-то труп. Зато благодаря фото, сделанным тогда, оказалось, что в данном случае это была вовсе не она - в сене, закупленном в Австралии был труп тамошней ядовитой змеи.

1779, Торияма Сэкиэн, Konjaku gazu zoku hyakki

✼Канто✼
В префектуре Ибараки часто говорят, что можно встретить цутиноко глубоко в горах. Кроме того, цутиноко часто видят и на берегах реки Тама. В августе 2008 года в сельской местности возле города Шираиши видели цутиноко, совершившую горизонтальный прыжок аж на три метра.


✼Тюбу✼
В деревне Хигасиракава, что в префектуре Гифу, чаще всего видят цутиноко. В мае каждого года там проводится фестиваль, во время которого люди намеренно ищут нёха. Нашедший получает награду. В Гифу как-то видели особь длиной около двух метров. Там же, в городке Цукети в 1992 году нашли труп цутиноко, который на деле оказался просто трупом ящерицы.


✼Хокурику✼
В местности Канадзава, что в префектуре Исикава, если верить местной легенде, сразу несколько человек пострадали от яда цутиноко, который эта тварь сплюнула на них. В префектуре Ниигата за поимку живой цутиноко обещают до 100 миллионов йен.


✼Кинки✼
В префектуре Хёго за поимку живой цутиноко обещают до 200 миллионов йен и это рекордная сумма по стране. В 2004 году в городе Миката был найден труп цутиноко, оказавшийся беременной змеей. В деревне Симокитаяма в префектуре Нара видели цутиноко около 30 сантиметров в длину.


✼Тюгоку✼
Цутиноко видели в Окаяме и Хиросиме.


✼Сикоку✼
Цутиноко видели в префектуре Токусима.

✼Кюсю✼
В горах префектуры Кумамото ее тоже встречали.



✼Гипотезы о цутиноко✼


✼Ее считают неизвестным науке видом
✼Есть теория, что это всего-то ящерица, у которой в ходе эволюции атрофировались ноги
✼Часто за цутиноко ошибочно принимают обычных змей и ящериц - так что может, ее и не существует
✼Но она может быть и родственником гадюки
✼А может, это просто уссурийский шитомордник в период беременности - в животе яйца, вот он и раздут

---

11.07.2013 в 19:54

Пишет  wakamizu:

Повесть о том, как Фудзивара Акихира в молодости навещал одну даму
В стародавние времена жил знаменитый наставник в изящной словесности Фудзивара Акихира, Глава Палаты Наук.

Как-то, будучи еще молодым человеком, вступил он в знакомство с некоей дамой, служившей при дворе, и тайно ее навещал. Однако же оставаться у ней ночью было небезопасно, и он сговорился с одной дворцовой служанкой, которая жила по соседству: "Я встречу ее в твоем доме, и мы проведем там ночь", - сказал он ей.

Муж ее в ту пору куда-то отлучился, и кроме нее никого в домике не было. "Чего же еще желать!" - сказал Акихира. А поскольку спальня служанки оказалась мала и узка, только-только для нее одной, то Акихира и его даме было очень тесно; тогда они покинули спальню и, велев принести из флигеля, где жила дама, циновки, настелили их, устроили себе широкое ложе и легли.



Прошло некоторое время с того дня, и вот муж служанки однажды узнает, что жена его сошлась потихоньку с каким-то человеком.

- Как раз сегодня ночью тайный любовник придет к вашей женушке, - сказали ему.



"А я как раз подстерегу его и убью!" - решил он про себя и, известив жену, что будет несколько дней в отсутствии, сделал вид, что уехал, а сам спрятался неподалеку и стал ждать.

Ничего этого не зная, Акихира пришел в домик служанки и повел любовные речи со своею дамою. Настала глубокая ночь. Муж служанки подкрался к самому дому и прислушался. Там тихонько шептались мужчина и женщина. "Так и есть! - помыслил муж. - Значит, мне не солгали", - и он неслышно проскользнул вовнутрь. Он почуял, что они расположились на его ложе, но не мог ничего разглядеть в темноте. Тогда он подошел поближе к тому месту, откуда раздавалось сонное храпение, вынул нож и, взявшись за лезвие, нащупал грудь мужчины; затем сказал про себя: "Ну, сейчас заколю!" -и занес уж было руку точнехонько над самым его сердцем, как вдруг лунный луч просочился сквозь щели кровли и упал на длинные витые шнуры шаровар "сасинуки". Он их тотчас увидел и удивился: "Чтобы у моей жены и любовник в таких дорогих сасинуки, которые носят лишь благородные господа?! Верно, люди обознались. Как бы не вышло беды!" И в этот миг он услышал какой-то дивный запах. "Вот незадача!" - мелькнуло у него в голове. Он отвел нож и принялся ощупывать разбросанные одежды, но едва он их коснулся, дама вдруг просыпается и говорит нежным, приятным голосом:

- Какой-то человек пришел сюда.

"У моей жены другой голос", - растерялся муж и отступил от постели.

- Кто здесь? - удивился Акихира.

Услышав голоса, служанка, спавшая подле очага, пробудилась и со страхом подумала: "Вчера муж зачем-то поспешно уехал. А что, если он вернулся, да все перепутал!"

И принялась кричать:

- Ах! Кто это? Воры! Грабители!

Муж услышал ее голос и сразу понял, что на его ложе находилась какая-то другая женщина. Тогда он нашел жену, ухватил ее за волосы и вопрошает:

- Ну, в чем тут дело, отвечай.

- Я уступила свою спальню одной знатной даме, она попросила меня... Я легла здесь. Вы так ошиблись!

Акихира вышел к ним и удивленно спросил объяснений. "Так вот это кто?!" - подумал муж и сказал:

- Изволите ли знать, перед вами доверенный слуга господина правителя Каи, такой-то и такой-то. Не ведал я, что ваша светлость изволит здесь почивать. Да еще и не признал близкого родича моего господина. Страшная вина! Ужасная ошибка! Но мне сказали, что так, мол, и так... Вот я и решил подстеречь обидчика и, да не прогневается, ваша светлость, пробрался сюда. Увидел, что здесь мужчина и женщина. "Ах, - o, думаю, - не пощажу!" - подошел, вынул нож, нащупал, где у мужчины грудь, и занес уж было руку над самым сердцем, но тут луна вышла из-за туч и - о чудо! - увидел я шнуры прекрасных сасинуки вашей светлости. Вот я и подумал: не может человек в таких прекрасных сасинуки прийти к моей жене, что-то здесь не так! Дрогнула у меня рука. Ах, как хорошо, что я заметил ваши благородные сасинуки, а то чем бы все кончилось?!

У Акихира отлегло от сердца и его охватил прямой стыд. Ведь правителем Каи был муж его младшей сестры Фудзивара Киминари, а этот человек - доверенный его слуга! Он нередко бывал у него с разными поручениями своего господина, и Акихира видел его множество раз!

Поистине, невероятно - сия дивная жизнь спасена была милосердием шнуров сасинуки! История эта хранилась в тайне, но те, до кого она все же дошла, говорили, что бывать в подобных сомнительных местах вообще не годится.

А все же это было возмездием за проступки в прошлых рождениях. Вряд ли, конечно, то были проступки, которые караются смертью, ибо, хотя это и был презренный слуга, но он долго раздумывал перед ударом. В ином случае он убил бы его без размышлений.

Ведайте, всякому делу - свое воздаяние, а я рассказал лишь то, что рассказали мне.

mifolog.ru/books/item/f00/s00/z0000015/st176.sh...

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

10.07.2013 в 20:54

Пишет  wakamizu:

05.07.2013 в 13:46

Пишет  Рикардо Фонтана:

красота японского бамбука