02.09.2012 в 07:39

Пишет  r-impertinent:

смотреть дальше

Вся коллекция артов и фотографий: часть 1, часть 2, часть 3. Здесь по тэгу красотульки.

---

30.08.2012 в 13:36

Пишет  Taho:

Антиверус


Наткнулся в интернете, сохранил себе, почитал, посмеялся













Источник

---

31.08.2012 в 11:13

Пишет  Sunrise Leo:

Стражи Арктики
Смотрите, какая красота!

Это деревья под коркой снега в финской Лапландии.

Еще один неземной ледяной пейзаж под катом

---

31.08.2012 в 10:53

Пишет  Diary best:

Пишет  ram-kawaii:

Боярский язык" - это подражание древнерусскому, призванное веселить и радовать глаз олдфагов. Некоторые выражения в переводе на боярский звучат совершенно прелестно, и я не могу не поделиться таким сокровищем. Надеюсь, буквы у всех будут отображаться корректно...

• Cool story bro — Хладенъ сказъ твой, бояринъ;
• Facepalm — Челодлань, Лицеладоніе, Ликоприкладство
• For great justice — Заради Страшного суда /Б/ожія
• GTFO — Изыди
• Just for lulz — Токмо смѣху ради, Единой потѣхи для
• LOL — СВГ (Смѣюсь вельми гласно)
• Sad but true — Скорбно, да истинно
• Tits or GTFO — Перси али изыди
• Анон доставляет — Невѣдомый доставляше
• Анонимус доставил — Незнамокто принесе
• Аффтар жжот — Писарь возжегаше
• Бан — Исторженіе во тьму внѣшнюю
• Банхаммер — Мечъ-кладенецъ
• Битард — /Б/обыль, /Б/ирюкъ
• Большой пиздец — Свѣтопреставленіе
• Бомбила — Ямщикъ
• Быдло — Чернь, Сбродъ, Смердъ, Холопъ
• Быдло детектед — Смерд явленный! Зрю чернь набѣгающу!
• Быстро, решительно! — Борзо, пребуйно!
• Ваш пост огорчает негров — Печалитъ араповъ писаніе твое
• Вещества — Зелья дурманныя
• Взять и уебать — Яти да зѣло поразити
• Все пидорасы, а я — д’Артаньян — Содомиты окрестъ, азъ же единъ Добрыня Никитичъ есмь
• Гипножаба — Лягва прельстива
• Гот — Отрокъ блѣдноликій
• Граммарнаци — Лютый писарь, Грамотей-опричникъ
• Задрот — Одержимецъ, рукоблудецъ
• Имиджборда — Срамная доска
• ИМХО — Нижайше полагаю
• Интерфейс — Междумордіе
• КГ/АМ — Сіе твореніе смердитъ, а писарь — охальникъ
• Копипаста — Канонъ
• Креведко - Пучинный тараканъ
• Малолетний долбоёб — Чадо-безтолочь, Дѣтище умомъ скудное, Недоросль
• Манул — Котъ-Баюнъ
• Маньяк — Писюкатый злодѣюка, Злыдень писюнявый
• Мат — Глаголы нелѣпые, словеса срамныя
• Моар! — Паче!
• Мотиватор — Сподвигатель
• Нанотехнологии — Чудеса диковинныя, на заморскій манеръ сотворённыя Царёмъ да боярами-слабоумцами казнокрадства ради.
• Например — Яко аще
• Ниасилил — Вельми буквицъ, не превозмогъ
• Ня — Любо, Премило
• Ололо на башорг! — Огого, в болота поганыя!
• Офисный планктон — Подьячий, Козявка приказная, Людишки посадскiя
• Пацталом — Возхохоташе подъ лавкою
• Реквестировать — Испрошать, Бить челомъ
• Респект — Исполать, Благодать во устнехъ твоихъ да будетъ!
• C блекджеком и шлюхами — Съ зернію и прелесницами
• Слоупок — Звѣрь-тугодумъ, Звѣрушка неспѣшна, Неспѣшунъ, Тварь зѣло медленная
• Спасибо, подрочил — Благодарствую, порукоблудствовалъ!
• Срать кирпичами — Испражнятися кладью глиняной
• Сфейлил — Бѣсъ попуталъ
• Тред доставил — Нить зѣло веселяща
• Тролль — Лѣшій, Всеядецъ, Смутьянъ, Прелестникъ, Червословъ, Хулитель, Глумецъ, Тварь навья, Подстрекатель къ раздору
• Троллфейс - рожа ехидная
• УГ — Калъ безрадостный
• Хикки — Пустынникъ, Затворникъ, Нелюдимъ
• Холивар — Усобица ретивая, Ярое копій преломленіе, Сѣча свѦщѣна
• Хороший, годный — Благій, лѣпый
• Школота — Отроча, Дѣтва неразумная, Дите безштанное
• Эмо — Слезливецъ
• Эпично — Былинно
• Я нихуя не понял — Ни бѣса не уразумѣхъ
• Ябвдул — Азъ прелюбодѣйствіе свершилъ бы

Не свое | Не Бест? Пришли лучше!

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

28.08.2012 в 15:46

Пишет  Sunrise Leo:

Внимание к мелочам
Вот перед нами пол, совершенно обыкновенный пол.

Подойдем поближе

А теперь еще ближе. Нагнемся, чтоб разглядеть

В чем же прикол? Вот в чем:

Стеклянный пол держится на тысячах крошечных человечков! Тысячи их!
Творение принадлежит рукам корейского художника До Хо Су.

Чистое безумие, на мой взгляд. Тысячи крошечных человечков, которые, вероятно, были созданы вручную, и которые никто не заметит с высоты своего роста. Это так концепутально.

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

26.08.2012 в 15:18

Пишет  Taho:

Лица домов
Если хорошенько присмотреться, то почти у каждого здания можно обнаружить характерные черты лица. Есть дома мрачные и насупившиеся, с нахмуренными балконами на фасаде и готическими шпилями-колючками. Другие, напротив, имеют веселые и радостные лица: широко распахнутые ставни на окнах как реснички, цветочные горшки и клумбы на террасе вместо пудры и косметики. Застывшие человеческие эмоции на лицах домов характерны: они также способны удивляться, радоваться, печалиться и даже бояться. Энергетика в домах царит соответствующая.

---

22.08.2012 в 10:02

Пишет  Taho:

6 групп людей, живущих в полной изоляции от цивилизованного мира
Люди, о которых пойдёт речь в этой статье, умудряются игнорировать цивилизованный мир и жить так, будто на целом свете кроме них никогда никого и не было…

1. Сентинельцы

Племя сентинельцев обосновалось на Северном Сентинельском острове, который номинально является частью Индии. Этот народ принято называть так же, как и остров, потому что никто понятия не имеет, как эти люди именуют сами себя. По правде говоря, ничего другого про них тоже толком не известно. После того, как в 2004 году на остров обрушилось страшнейшее цунами, туда отправили несколько вертолётов, чтобы пофотографировать, и убедиться, что остров по-прежнему обитаем.

Как они умудрились так долго избегать контактов с современной цивилизацией?

Это объясняется очень просто. Взгляните на снимок, сделанный с вертолёта:

Остальные члены племени настроены также агрессивно. На контакт не идут, и чуть что – сразу хватаются за лук и стрелы.

В 2006 году лодку с двумя рыбаками отнесло течением на мелководье рядом с островом. Сентинельцы убили их и похоронили на берегу. Вертолёты определили место захоронения несчастных, но приземлиться не смогли, потому что при виде вертолёта местное население, как вы уже могли заметить, тут же «открыло огонь». Несмотря на то, что туземцы, очевидно, не имеют никакого представления, что такое вертолёт, они упорно пытались достать непонятную гигантскую железную птицу своими стрелами. Ну не любят они гостей и всё тут.

Полиция, которая по идее должна бы поехать и забрать тела несчастных рыбаков, наотрез отказывается это делать, заявляя, что как только они приблизятся к острову, их тут же закидают отравленными дротиками и стрелами – что, в общем, можно считать уважительной причиной.

Даже наши предки, которые были поотважней нас с вами, считали, что связываться с этими нелюдимами выйдет себе дороже: ещё Марко Поло описывал их как «самым жестоким и кровожадным народом, всегда готовым схватить и съесть любого, кто попадётся им в руки».

Другими словами, на протяжении сотен лет, когда весь мир был занят отвоёвыванием друг у друга земель, эти ребята заработали такую дурную репутацию, что отбили у разного рода завоевателей всякую охоту туда соваться. В конце концов, всё «прогрессивное человечество» решило оставить этих чокнутых каннибалов в покое.

2. Короваи

Это племя живёт в юго-восточном Папуа. Впервые о существовании других людей они узнали в 1970-х, когда их обнаружила группа археологов и миссионеров. В это время они ещё пользовались каменными орудиями и строили свои жилища на деревьях. Впрочем, с тех пор ничего у них, можно сказать, и не изменилось.

Всем гостям из цивилизованного мира короваи рассказывают, что если когда-нибудь хоть один из них изменит своим традициям, то вся Земля неминуемо погибнет от чудовищного землетрясения. Непонятно, либо это такая преданность традициям, либо просто способ отвязаться от умников с «большой Земли», которые вечно пытаются учить их жизни.

Как бы то ни было, сохраняться в прежнем состоянии у них получается просто превосходно. Миссионеры сунулись было пару раз со своим просветительством, но потом решили оставить их в покое. А вдруг, кто знает, с землетрясением всё-таки не совсем ерунда?

Короваи живут в такой непроходимой местности, буквально – за высокими горами и тёмными лесами, что даже их собственные деревни между собой практически не контактируют, что уж говорить про внешний мир. Когда в 2010 году племя решила навестить служба переписи, им пришлось две недели добираться пешком, потом на лодках от ближайших (а на самом деле очень даже отдалённых) деревень.

Короваи особенно не показывают виду, что не любят визитов извне. А для того, чтобы непрошеные гости поскорее убирались восвояси, они придумывают всякие хитрости. Кроме стращания ужасным-преужасным землетрясением, которое обязательно произойдёт, как только первый коровай оденет штаны, они любят пугать, рассказывая о своих кровожадных традициях.

Но самым изящным образом были одурачены австралийские ньюсмейкеры, которые сунулись к короваям в 2006-м году. Племя отрядило к назойливым чужеземцам мальчика, который рассказал репортёрам душераздирающую историю о том, как за ним гоняются каннибалы, и что на ближайшей трапезе он должен стать у племени главным блюдом.

После того, как история была записана на плёнку и съёмочная группа поспешно ретировалась, приехали следующие журналисты, для которых было устроено точно такое же представление со спасением «бедного мальчика».

Учёные, которые изучали племя, уверяют, что у этих людей просто всё в порядке с чувством юмора, что никаким каннибализмом тут не пахнет. Просто весёлые люди, которые живут на деревьях и обожают розыгрыши.

3. Самый одинокий человек на свете

Этот человек живёт в бразильском лесу в полной изоляции, по меньшей мере, пятнадцать лет. Он строит себе пальмовые хижины и роет в земле прямоугольные ямы в полтора метра глубиной. Зачем ему нужны эти ямы остаётся только гадать, потому что при любой попытке установить контакт, он бросает насиженное место и находит новое, чтобы построить точно такую же хижину и вырыть точно такую же яму. Никто в округе ничего подобного не строит, из чего учёные заключили, что это последний выживший представитель какого-то исчезнувшего племени.

Как ему удаётся так долго игнорировать современный мир?

В 1988 году новая конституция Бразилии даровала местным индейцам права на земли их исконных поселений. В теории идея казалась просто чудесной. А на практике… Когда по закону племена стало запрещено «принуждать к переселению» в другие места, их начали просто-напросто истреблять.

Видимо, именно эта участь и постигла соплеменников нашего героя: первая встреча с современным миром закончилась для него гибелью всех, кого он знал. Кто захочет идти на контакт с монстрами, которые придумали совершенные орудия для уничтожения ваших родных и близких?

4. Староверы

Агафья Лыкова, 2009

В 1978 году советские геологи, искавшие залежи железной руды в отдалённых уголках Сибири, наткнулись на бревенчатую хижину. Семья, которая там жила, о существовании цивилизации представления не имела, одевалась в рогожу и ела из самодельной посуды. При виде членов экспедиции, они пришли в ужас, и стали кричать что-то вроде «Это всё за наши грехи!»

Позже выяснилось, что семья Лыковых (так они себя называли) были не единственными сибирскими отшельниками. Похожая группа людей жила в тайге в полной изоляции, по крайней мере, до 1990 года.

Все эти люди оказались староверами. В XVII веке, во время раскола русской церкви, они сбежали от расправы и поселились вдали от внешнего мира. И жили так несколько веков. Сибирь слишком обширна и неприветлива – никому не пришло бы в голову прочёсывать её, чтобы найти пару десятков беглецов.

5. Племя Машко-Пиро

Люди из племени Машко-Пиро – полуголые и вообще похожие на переселенцев из доисторической эпохи, недавно начали появляться в районе одной из популярных у западных туристов перуанских рек. Раньше всякие попытки приблизиться к ним пресекались градом горящих стрел. Никто не знает, почему они вдруг сами решили обнаружить своё существование. По уверениям контактировавших с ними специалистов, пока их живейший интерес вызывают в основном, металлические горшки для приготовления пищи и ножи мачете.

Как им удалось так долго оставаться вдали от цивилизации?

Правительство Перу само попытались ограничить контакты с племенем и запретило туристам спускаться на берег вблизи мест обитания дикарей. Идея заключалась в том, чтобы оградить этих людей от назойливых антропологов и жадных дельцов, которые готовы делать деньги на чём угодно.

К сожалению, всё равно находились и находятся ушлые частные туристические компании, предлагающие клиентам «человеческое сафари».

6. Аборигены Пинтуби

В 1984 году небольшая группа людей из племени пинтуби встретилась в пустыне с белым человеком. В этом не было бы ничего необычного, если не принимать во внимание тот факт, что ни один человек из этого племени никогда раньше не видел ни одного белого человека, и что первые белые переселенцы появились в Австралии в 1788 году. Позже, один из пинтуби объяснил, что поначалу принял «розового человека» за злого духа. Первая встреча прошла не очень гладко, но потом аборигены смягчились, и решили что «розовые» могут быть даже полезны.

Им, что и говорить, крупно повезло найтись так поздно. Они пробродили по пустыням все те годы, когда легко было попасть в рабство или прямиком на тот свет, и встретились с западной культурой в аккурат тогда, когда она уже созрела чтобы покатать их на джипе и угостить кока-колой.

Как им удалось избегать встречи с цивилизацией так долго?

Тому есть две причины: 1) они кочевники и 2) кочуют они по пустыням Австралии, где вообще довольно сложно встретить человека.

Эту группу могли вообще никогда не обнаружить. Незадолго до первой встречи с белым человеком, пинтуби случайно встретились с «цивилизованными» аборигенами. К сожалению, внешний вид кочевников с набедренными повязками из человеческих волос и двухметровыми копьями был чересчур экзотическим даже для коренных австралийцев. Один из «цивилизованных» выстрелил в воздух и пинтуби сбежали.

(с) mixstuff.ru

---

22.08.2012 в 09:48

Пишет  Sunrise Leo:

Жуть лесная!
В Польше близ деревни Грыфино раскинулся необычный лес. Примерно 400 сосенок там выгнуты совершенно непостижимым образом. Вот таким:

Удивительно, но все эти деревья своим изгибом показывают в одну сторону. На север!

Интересно!

Существует несколько версий о причинах этого явления.

Говорят, что эти деревья при посадке выгнули специально, чтобы потом из них изготавливать мебель. Поскольку посадили деревца в 30-е годы прошлого века, вскоре началась война и стало не до сосен. А они себе росли и росли.

По иной версии сосенки выгнули для того, чтобы они, словно компас, показывали на север. Путник в этом лесу точно не заблудится.

Смотрите, а березки-то тут ровнехонько стоят.

Но мы-то знаем, что причина таких изгибов у сосенок - происки нечистой силы!

Сейчас сосенкам по 80 лет, но в рост они достигают всего-то 15 метров.
На данный момент изогнутый лес охраняется государством и вырубка здесь запрещена.

А вот отдых - разрешен. Наверно, удобно так лежать на деревце.
В России, в Калининградской области, существует двойник кривого польского леса. Эта область называется "Танцующий лес". Деревья здесь танцуют вот так:

Существует поверье, что танцующие деревья - это врата в мир духов. Пройдя через эти врата, можно излечиться от болезней и приобрести даже сверх-способности.

Еще интересно

Если пролезть через это кольцо с запада, то прибавится год жизни.

Поползли? А вообще, люди, посетившее это местечко, говорят, что оно буквально заряжено некоей положительной энергией. Но многим здесь мерещится нечистая сила, поэтому даже грибники обходят это место стороной.

Более серьезные ученые объясняют это явление геомагнитными полями, или генетическими особенностями, или вирусами и вредителями.

Сосновый лес в национальном парке "Куршская дуга" был высажен в 60-е года прошлого века. Многие сосны выросли ровными, а вот в небольшом участке все искривились!

Кстати, согласно легенде, деревья когда-то действительно танцевали. И замерли в танце.
Дело было так. Охотился прусский князь Бартий в этих местах. Но от охоты отвлекла его прекрасная мелодия. Красивая девушка играла на лире на полянке. Молодые люди тут же влюбились друг в друга и захотели пожениться. Но девушка не желала выходить замуж, пока князь не примет христианство. Чтобы доказать Бартию Божью силу, девушка заставила деревья танцевать под свою мелодию.
Судя по тому, что деревья застыли в танце, в тот момент они все-таки пустились в пляс.

Посещая эти места, туристы злоупотребляют гостеприимством парка. Злые гости обдирают кору с деревьев на сувениры. Некоторые деревья стоят абсолютно голые.

---

05.07.2012 в 23:39

Пишет  {Toruvel}:

Искусство фурошики.
Фурошики – японская техника складывания и завязывания квадратного куска ткани различных размеров, который используется в Японии для обертывания предметов. Благодаря особой технике связывания, можно завернуть и перенести предметы и вещи, практически, любых размеров и форм. С ее помощью можно самостоятельно изготовить оригинальные аксессуары и упаковать подарки.
Нынче фурошики - это не только техника создания сумок вязанием узелков из ткани, но и целая культура.

Фурошики очень удобен в применении: ткань принимает форму предмета, который вы заворачиваете, а ручки позволяют легко перенести груз. Кроме того, подарок, завернутый не в жесткую бумагу, а в мягкую, многослойную ткань, приобретает особую выразительность.

Фурошики с японского переводится дословно как "коврик для бани". В древности в японских банях-фуро, японцы ходили не голыми, а в лёгких, тонких хлопковых кимоно. Эти кимоно посетители бань-фуро приносили с собой из дома. И каждый посетитель фуро приносил личный коврик-шики. На шики купальщик стоял, пока раздевался. Переодевшись из обычного кимоно в "банное", купальщик заворачивал свою одежду в коврик-шики. После бани посетитель заворачивал в коврик и мокрое кимоно, в котором он проходил банные процедуры. Со временем коврик-шики для бани-фуро превратился в сумку.

Фото:

++++++

Инструкции в картинках:

+++

И несколько видео:

+++++

вся информация взята с интернетов(С)

---

Летние прогулки

У меня лежат две истории на сайтах.
Одна - как мы ходили в Планетарий: art-science-world.com/science/space/Planetarium...

Вторая - как мы бродили по Ключ-Камышенскому плато, на котором этот Планетарий построен
star-voyage.ru/Novosibirsk/Kluch-Kamyshinskoe-p...

Желающие - велкам!

---

13.08.2012 в 16:55

Пишет  *Severina*:

13.08.2012 в 07:10

Пишет  shafaf:

Смысл жизни в том, чтобы...

189. Волноваться о другом больше, чем о себе.

(Я свой ответ даю, конечно же)

Отсюда: life-sense.ru/

Мда, но иногда сложно. Пусть и понятие "человек" может несколько разниться с моральной т.з.

---

13.08.2012 в 09:43

Пишет  Diary best:

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  akolesnik72:

Кусочки моей жизни...
Наша жизнь состоит из кусочков. Я уже давно поняла, что каждый из них очень ценен и незабываем. Хочется порой складывать их как мозаику и любоваться получившейся картиной. Написать красивую картину своей жизни - очень сложная задача, которая порой не под силу даже самому талантливому художнику, но все же мы ее пишем. Так хочется добавить побольше нежных и тем не мене ярких красок в свою жизнь - и картина начинает притягивать к себе, заставляя любоваться. Очень хочу, чтобы моя жизнь была именно такой - насыщенной и удивительной не только для себя, но и тех кто находится рядом со мною и кто мне дорог по настоящему!
Кусочки моей жизни...

Хальштадт (Hallstatt) – совершенно удивительный городок в Австрии, спрятавшийся между горами и озером Хальштаттерзее. Главная особенность городка в ощущении отстраненности и оторванности от остального мира, которое там появляется. В исторической части города находятся всего две улицы, но только по одной могут проезжать машины. Этот маленький городок настолько мал, что всю его территорию можно пройти за полчаса. Я, конечно, потратила на это гораздо больше времени, так как хотелось останавливаться около каждого закоулка, каждой травинки и конечно же возле каждого ресторанчика...

В поросших лесом крутых горах издревле вели добычу соли. В старину на соли основывалось богатство местных жителей. Сегодня старые соляные прииски, расположенные над городом, служат главным туристическим аттракционом. Ну а в самом Хальтадте, пока бродишь по улочкам, можно натолкнуться на вот такие чудные Соляные конторы, торгующие солью и массой других приятных сувениров, мимо которых ни один турист не может просто так пройти. Каюсь, я и сама задержалась там надолго...

Здания построены в невероятной близости друг от друга, создавая впечатление посещения настоящего города из пряничных домиков, о которых пишется в сказках. Захотелось заглянуть в каждый переулочек этого чудо-города, что, в общем то, я и сделала, но об этом напишу чуть позже…

Свое | Не Бест? Пришли лучше!

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

08.08.2012 в 18:42

Пишет  Taho:

30 самых странных лестниц
Лестница - это не только архитектурное или инженерное сооружение в виде череды ступенек, но также символ извечного искания человека: подъемы вверх к небесам и спуски вниз, в глубины ада. По крайней мере, так было раньше. На мой взгляд, раньше вообще всё было гораздо проще. Мир сам по себе походил на черное и белое, как в голливудских боевиках и фольклорных сказках. Сейчас же серость правит миром и разобраться, куда ведет та или иная лестница, практически невозможно.


Лестница Олафура Элиассона в Мюнхене

1. Книжная лестница. (Levitate)

2. Лестница в книжном магазине Лелло в Порту

3. Лестницы с горками – для ленивых.

4. Парящая лестница. (École)

5. Волшебная горная лестница в Дуйсбурге

6. Лестница в министерстве иностранных дел в Бразилии.

7. Дизайнер – Оскар Нимейер.

8. Лестница с секретом.

9. Изогнутая лестница. (Atmost Studio)

10. Лестница на подвесном мосту.

11. Лестница-платформа.

12. Ленточная лестница. (HSH)

13. Волнистая лестница в торговом центре «Longchamp» в Нью-Йорке. (Heatherwick Studio)

14. Лестница из поддонов. (Most Architecture)

15. Спиральная лестница без опоры. (Patrick Jouin)

16. Складная лестница на чердак.

17. Полуспираль. (Alberto Mozó

18. Лестница с тенью.

19. Подвесная лестница.

20. Лестница в полом стволе дерева.

21. Парящая бетонная лестница.

22. Еще одна парящая лестница.

23. Лестница-позвоночник. (Philip Watts Design)

24. Лестница с разным уровнем. (nC2architecture)

25. Подвешенная лестница. (Chae-Pereira Architects)

26. Лестница на площади Робсона, Ванкувер, Канада. (Dean Bouchard)

27. Лестница-дерево.

28. Лестница для смелых. (Schlosser + Partner)

29. Лестницы повсюду. (24H Architecture)
via BP

---

07.08.2012 в 10:42

Пишет  Diary best:

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  Taho:

Лучший стрит-арт за июль
Художнику не обязательно иметь студию для того, чтобы творить. Главное это вдохновaние, а холстом и местом для создания картин могут стать улицы города.

Стрит-арт - это чистой воды инициатива абсолютно свободных художников. Своими творениями они отображают общество, его желания, потребности и стремления.

Каждый месяц в мире создается более ста заметных работ. Сегодня я хочу поделиться с вами подборкой лучших уличных шедевров за июль. Они восхитительны!!!

Кемерово
Работа студентов Кемеровского университета культуры.

Екатеринбург

Марина Ягода (Так Надо)

Екатеринбург

Иван Ягода (Так Надо)

Польша

Adam Łokuciejewski и Szymon Czarnowski

Пенанг, Малайзия

Ernest Zacharevic

Его же работы в других городах.

Париж, Франция

Ludo

Брест, Франция

Liliwenn & Bom K

Бристоль, Великобритания

Smug

Буэнос-Айрес, Аргентина

Martin Ron

Брюссель, Бельгия

Steve Locatelli

Париж, Франция

Лос-Анджелес, США

Сан-Франциско, США

Herakut

Монреаль, Канада

Лодзь, Польша

Shida

Лодзь, Польша

Blaga Cho

Лиссабон, Португалия

Artur Ventura

Лейпциг, Германия

GAB

Германия

Kalis

Барселона, Испания

Гамбург, Германия

Adam Krüger



Jilly Ballistic



ROA

И другие

Крутейший арт-объект - фейковый бассейн

(c) Adme.ru

Не свое | Не Бест? Пришли лучше!

---

07.08.2012 в 15:39

Пишет  Taho:

Советский кинематограф глазами иностранцев


Конечно, одно из серьезнейших препятствий для знакомства зарубежного зрителя с нашими старыми добрыми фильмами и мультфильмами – это проблема авторских прав. Наши экранизации "их" авторов могут быть парадоксальными, интересными, достоверными и даже блестящими, но это не мешает им быть "пиратскими" (Говорухин снимал "Десять негритят", надо полагать, без высокого позволения держателей прав на этот роман старушки Агаты). Поэтому нередко путь к зарубежному зрителю – это партизанские тропы, ведущие через отдельные интернет-магазины. Путь на западное ТВ для них почти заказан.

В силу этих причин, только самый упертый в своем желании увидеть "другое кино" зарубежный зритель добирается до приза: нередко он смотрит наше кино и наши мультфильмы в плохом качестве, купированные и без английских субтитров. Хотя бывают и исключения.

Наталкиваясь в интернете на рецензии западных зрителей о нашем детском кино и нашей мультипликации (в основном, как вы понимаете, советского периода), я всегда, с одной стороны, благодушно отмечаю большое совпадение в оценке этих фильмов с моими ощущениями, и часто это – впечатление "родом из детства". С другой стороны, кое-какие реплики ставят в тупик. Иногда отечественные фильмы и мультфильмы предстают как в перевёрнутом бинокле, будто их создавали инопланетяне.

Скажем, зритель из США честно пытается разобраться в странностях фильма "Приключения Буратино" — непонятен жанр, непонятен стиль, вызывает удивление сочетание "старомодной кинематографии" с современными песнями-джинглами, но в целом всё это создает удивительную атмосферу. Фанат анимационной фантастики завершает свою рецензию на мультфильм "Тайна третьей планеты" следующим образом: "Что само по себе странно – это то, что это русский мультфильм, в котором совершенно другая культура повествования, другая мифология и эстетика".

Особенно интересен "их" взгляд на наши кино- и мульт-творения, когда рецензент подходит к вопросу творчески – включает эти фильмы и мультфильмы в известный западной аудитории культурный контекст. Возникают любопытные сравнения. Например, наших Вицина, Никулина и Моргунова, спародированных в "Бременских музыкантах", английский зритель сравнивает с аналогичной американской троицей.

"Интернет-соревнования" между нашим Винни-Пухом и диснеевским в глазах западной аудитории нередко (и по многим пунктам) выигрывает творение Хитрука. С "Алисой в стране чудес" сложнее. Иногда на сайте YouTube можно встретить замечания на английском, что русский мультфильм (на самом деле, это студия Киевнаучфильм) какой-то страшный и с элементами клаустрофобии, хотя есть и восторженные реплики. Американцам (и не только им) нравится смотреть "Ну погоди!" (обычно они смотрят там же на YouTube). Безусловным фаворитом стал относительно новый мультфильм Александра Бубнова "Шерлок Холмс и доктор Ватсон" (2005 г.) — зарубежные зрители от него в восторге (как, впрочем, и наши).

Бременские музыканты (1969)

Животные (у которых нет имен, насколько я понял) путешествуют со своим другом (человеком), обозначенным как "Трубадур", на повозке, запряженной ослом. Они приезжают в город, где выступают перед народом и Трубадур влюбляется в королевскую дочку. Но он всего лишь бедный странствующий музыкант, и король, который почему-то тратит массу времени на поедание яиц, сваренных в крутую, запрещает дочке выходить за музыканта замуж. Трубадур и его музыкальные друзья покидают город "не солона хлебавши".

Где-то в лесу в маленькой сторожке сидят трое разбойников-лентяев, и, как поведала мне моя кузина, это пародия на популярное в 1960-е годы комедийное трио. Вместе с ними статная дама, которая, вероятно, предводительница банды или, может быть, она просто их "развлекает". Животные берут бандитов на испуг, — что в духе братьев Грим, — и затем замышляют остроумный план в отношении короля, отправляющего в карете в вояж. Они надевают маски бандитов – замаскировавшись подобным образом, своей "неузнаваемостью" они совершают нечто в духе Макгроу с разбойничьей перчаткой на голове. И вот – королевский эскорт попадает в засаду, несчастный монарх привязан к дереву.
Вскоре пятеро друзей скидывают маски, возвращаются и "спасают" короля, который, конечно же, им так благодарен, что немедленно санкционирует свадьбу между Трубадуром и своей дочерью. После веселого торжества, звери покидают город, и, увы, без своего друга, — но Трубадур и его невеста бегут за ними, прыжок – и… они уже все вместе.

Если говорить об этом фильме, то я без труда следил за всем, что происходит, несмотря на то, что ни слова не говорю по-русски. В мультфильме нет разговорных реплик, всё поётся в песнях, замешанных на мотивах поп-музыки 1960-х и традиционной восточно-европейской народной музыки. Хотя очевидно, что весь антураж выполнен в духе средневековья, Трубадур носит брюки-клёш, дочка короля носит платье в стили "мини" и осёл носит бейсболку! Анимация выполнена просто, с частым использованием повторяющихся моментов, но сделана с неоспоримым очарованием.

По следам бременских музыкантов (1973)

Это прямое продолжение 1969 года в сравнении с "Бременскими музыкантами" демонстрирует явный прогресс, и не только в качестве анимации и дизайне, но также и в проникновении западной культуры в Советский Союз.

В этой части король решает вернуть дочку, сбежавшую с бродягой Трубадуром на природу за город вместе с четырьмя друзьями-животными. Он нанимает на службу изворотливого частного детектива. Одетый в кричащий клетчатый костюм и разъезжающий на эксцентричном старом автомобиле, этот персонаж напомнил мне пародийного Шерлока Холмса в "Тайне прыгающей рыбки".

Сюжет довольно простой: сыщик хватает королевскую дочку и везёт её обратно в город, его преследуют Трубадур с друзьями. Возвратившись в город, Трубадур спасает девушку, пока животные отвлекают народ, устроив на городской площади поп-концерт. Говоря в целом: этот мультфильм больше радует элементами народной площадной комедии, в сравнении с первым – бандиты ненадолго снова возникают на экране – и всё это, конечно, соединено фольк/поп-песнями.

Что интересно – в этом мультфильме влияние западной поп-музыки и поп-культуры заметно возросло. Музыканты в первом мультфильме смотрятся как русская фольк-группа с аккомпанирующим балладным певцом в брюках-клёш. Во втором они изменились, но не сильно, но в них вполне можно признать поп-группу. Я не знаю – показывали ли "Желтую подводную лодку" в Советском Союзе, — может, кто-то просто видел кое-какие картинки оттуда, но сцена с выступлением животных на городской площади, на мой взгляд, демонстрирует очевидное западное влияние.

Тайна третьей планеты (1981)

Стиль анимации очень сильно напоминает ранний и средний период научно-фантастического японского «анимэ». Есть ли сегодня в русской анимации такого рода примеры или нет – я не знаю, как и то, как подобное вообще могло быть создано тогда в 1981, и действительно ли экономические обстоятельства того времени позволяли это создать?

Всё в этом футуристическом научно-фантастическом мультфильме развивается медленно, знакомя нас с его миром и персонажами. В героях нет ничего сенсационного, — фантастичны технологии, которые их окружают, обстоятельства, необычна «социология», — но сами герои – вполне реальны. Вот это и кажется особенно замечательным, так как выглядит правдоподобным, как и должно быть в хорошей научной фантастике. (И еще они пользуются словом «парсек»!).

У персонажей продолговатые формы, что также типично для японского анимэ. Звуки стартующих кораблей записаны блестяще и по своему стилю, скорее, слегка напоминают фантастику 70-х. Музыка тоже исключительно хороша. Герои отправляются искать «странных зверей» для московского зоопарка! На другие планеты! Чрезвычайно причудливо… но грандиозно! Грандиозно – потому что это наиболее подходящее слово, которым всё это можно описать… Вы беретесь за выполнение конкретного задания без всяких оговорок, имея в виду, что вам это просто интересно. Метапознание, да! Голос «Говоруна» (the “chatterer”’s voice) закольцован, и модулированный! Звуковые эффекты – достаточно новаторские и временами просто потрясающие.

(Автор: блоггер журнала Gognitive Zest (Вкус к познанию))

Это самый потрясающий мультфильм, который я видел. Великолепная графика, невероятное воображение. Если вдуматься, его можно даже смотреть из-за одной только музыки. Фильм рассказывает о маленькой девочке Alice и ее папе, вместе с которым она летит через космос, где встречает огромное количество страннейших персонажей и невообразимых существ. Все это выглядит как психоделический сон, как странное фантастическое кино из 1970-х. Мне в руки попала русская версия, так что я ни хрена не понял, о чем идет речь, но на самом деле от этого фильм сделался еще более загадочным. То, что мультфильм русский, подтверждает совершенно особенный стиль анимации. Знаю, что он был полностью отреставрирован и переозвучен у нас в США знаменитыми голливудскими актерами; была написана даже новая музыка. Эта версия вышла в серии «Истории из моего детства» (и я бы советовал всем избегать ее, как смерти, потому что она отвратительным образом «диснеефицирована». Кстати, на DVD, который я купил на e-bay, были и другие русские мультфильмы, которые стократно стоят заплаченных мною за них денег.

(автор заметки: GOVARIAN, Великобритания)

Некоторые из моих любимых мультфильмов – это таинственные, покрытые пылью реликвии, которые приходится время от времени отряхивать. Сегодня я попытаюсь описать один из них, который я нашел в интернет-магазине несколько лет назад. Мультфильм такой же странный, как "Жёлтая подводная лодка", и так же сильно захватывает воображение. Сюжет рассказывает о девочке и её папе-ученом, летящих на край галактики, чтобы разгадать одну замысловатую загадку. По большому счету, сюжет не важен, в общем, нет даже смысла описывать его. Что впечатляет – так это визуальная сторона мультфильма. Во время его просмотра возникает ощущение, что перед вами тщательно записанный сон. Когда он заканчивается, вы в изумлении восклицаете: "Что я только что видел?" Что само по себе странно то, что это русский мультфильм, в котором совершенно другая культура повествования, другая мифология и эстетика.

Тир (1979)

Вау! Даже и не знаю, что и сказать. Первый вопрос: насколько просто Советам было доставать ЛСД в 70-е годы?

Несмотря на то, что мультфильм «Тир» явно угодил в широко толкуемое понятие «пропаганда», — злой американский капиталист, пользуясь массовой безработицей, эксплуатирует рабочих, — политический месседж здесь, кажется, сфокусирован на чём-то ином. И это, на мой взгляд, не удивительно. Верил ли кто-нибудь в 1979-м году в марксизм? Покупались ли в то время советские граждане на такого рода политические лозунги? Поскольку я совсем не эксперт в советской теме, то, честно говоря, не знаю. Но совершенно очевидно, что политическое послание здесь заслонено мастерством.

Анимация сделана очень интересно. Замечательно используются тени, цвет и другие технические приёмы – из-за чего получился очень выразительный мультфильм. Музыка не менее фантастична. И в который раз нельзя не обратить внимание на то, как Советы заимствуют американскую музыку для заострения темы. Как это нередко случается в этих мультфильмах (из серии «Советская анимационная пропаганда», джаз здесь играет роль «мальчика для битья». Мультфильм «Тир» прибегает к дисгармоничному фри-джазу, чтобы вдолбить идею об американской продажности. Однако, как это нередко бывает, советские потуги раскритиковать джаз, приводят к обратному эффекту: перед нами – совершенно убедительный и сильный саундтрэк к фильму. Учитывая какой популярностью пользовался экспериментальный джаз и родственные ему направления музыки в Восточной Европе, готов поспорить, что зрители мультфильма даже и не восприняли это как «критику» джаза.

Еще кое-какие замечания: Сцена в начале второй части, где главные герои влюбляются, возможно, прямо проистекает из чего-то близкого контркультурой анимации. Кролик, извлекающий радугу из своей скрипки, двое из семи гномов молотящих по наковальне – это совершенно произвольная психоделия. Меня поражает, что во многих этих мультфильмах всюду мелькают американские товары и корпоративные бренды. Конечно, я понимаю, что этим хотят сказать, что «Кока-Кола» — это плохо, но прямо об этом не заявляют, а просто используют логотип, хотя, по сути, это выглядит как откровенная реклама. Вы сразу понимаете, что мультфильм сделан Советами, которые всё больше жаждали американских товаров. Как я бы хотел заполучить саундтрек. Но, честно говоря, у меня не хватит слов, чтобы описать всё.

(автор заметки: Эрик Лумис)

Ёжик в тумане (1975)

С тем рейтингом, который присвоен здесь Hedgehog in the fog, он, похоже, является самым значимым анимационным фильмом за всю историю. Но если говорить обо мне, то мне не удалось разобраться, отчего вокруг него такая суета. Большое количество людей утверждает, что история полна различных идей, но я, сколько не пытался, не смог обнаружить никакого подтекста. По мне, все, что я увидел, — это еще один анимационный фильм, где действуют очеловеченные, антропоморфные звери. Полагаю, что, как и во всех советских фильмах, здесь есть размытое послание о том, что все нужно делать вместе (по крайней мере, все звери здесь — друзья), но это долгий разговор. Замечу, впрочем, что я смотрел английскую версию, так что, возможно, что-то очень важное затерялось при переводе.

(автор заметки: Theo Robertson, Шотландия)

Про Красную шапочку (1977)

Это — по моему мнению — лучший детский иностранный фильм всех времен и народов. Хотя на самом деле даже взрослые найдут в нем множество возможностей посмеяться. Говорите все что угодно про этот фильм, только не называйте его примитивным. Сюжет картины замысловат, смешон и ритмичен. Актеры просто потрясающие. Музыка просто великолепна. (Интересно, кстати, выпускали ли они когда-либо саундтрек?) Сюжет закручивается сразу: клан волков нанимает постороннего волка, чтобы тот выследил и убил Маленькую Красную Шапочку (скорее, правда, чепчик — в русской интерпретации). Но в клане волков нет никакого единства. Маленький волчонок учится по человеческим книгам! В тайне! И он больше не примитивный хищник. А харизматичный Волк — он просто полон боевой мудрости! А его застенчивый компаньон, о котором волку надлежит заботиться? А предательство трусливого человека, именующего себя охотником? Эх! Сюжет очень замысловат. Обязательно стоит посмотреть.

(автор заметки: EXCITER-2, Лос-Анджелес)

Приключения Тома Сойера и Гекльберри Финна (1981)

Конечно, нечестно судить о 225-минутном фильме по варварскому, мясниковским образом сокращенному варианту, однако мне удалось разглядеть восхитительное кино за бестолковым перемонтажом и неопрятной переозвучкой. Надеюсь, в один прекрасный день весь фильм будет доступен на DVD! Трудно сказать, что делает этот фильм лучшим, чем все голливудские версии известной истории. Я думаю, что главный секрет в том, что дети ведут себя здесь как дети, а не как чертовы кинозвезды, старающиеся выглядеть на экране очаровательно и мило. Излишне говорить, что перемонтаж придерживается наших моральных норм и все сцены с купающимися голыми детьми удалены, кроме одной секундной сцены, которая сознательно снята вне фокуса.

(автор заметки: RICKNORWOOD, Маунтин-Хоум, США)

Приключения Буратино (1975)

Похоже на то, что сказочные фильмы были самым важным жанром для советской киноиндустрии, поскольку студии выделяли на них огромные деньги. Я купил этот фильм на одном сайте, посвященном русским DVD. Выбрать этот фильм было непросто. А когда фильм наконец прислали мне, я оказался не готов к тому, насколько идиотским и в то же время серьезным он оказался. Он был настолько же странным, а то и гораздо более странным, чем «5000 пальцев Доктора Т» (сказочная фантазия 1953 года по мотивам сказки Доктора Сьюза. Buratino (т.е. Пиноккио) играет выдающийся мальчик-актер, чью забавную детскую фигуру превратили в маниакальную, пугающую бестию, добившись этого странным костюмом и чудовищным гримом. Его высокий голос и пронзительный смех заставят ваши уши звенеть, если вы, конечно, не привычны к такому, однако он играет точно и обворожительно. Большинство молодых актеров в фильме играют традиционных театральных кукол (Пьеро, Арлекин и т.д.). Пара сцен представились мне сыгранными вживую сценами из японского аниме: потешные маленькие дети в странных костюмах, действующие в невообразимых, сюрреалистических декорациях. В фильме есть и несколько настоящих кукол, включая ту, что изображает Сверчка, играющего на скрипке и раздающего добрые советы — элемент, оставленный от оригинальной истории про Пиноккио. Хитрую лису и кота, которые постоянно пытаются одурачить Buratino, играют взрослые актеры, чьи костюмы и грим лишь отдаленно напоминают о том, что они все-таки животные.

(автор заметки: BOBS-9, Чикаго)

Вий (1967)

Некоторые из остроумных диалогов поистине бесценны, хотя я не знаком с творчеством Gogol, который написал оригинальный рассказ Viy. Я также не фанат страшилок. Я стал смотреть это кино только потому, что хотел посмотреть что-нибудь русское. Но постепенно я понял, что это не просто страшилка. Лиричность фильма была сравнима с лиричностью античной пьесы. Да, там были призраки, гоблины и всякая нежить. Как, собственно, и в античных пьесах! Так или иначе, фильм напугает вас так, что у вас потом “жопа будет носков бояться”. (автор заметки: ROOPRECT, Нью-Йорк)

У нас фильм назывался Viy — O Espirito do Mal, то есть «Viy — Злой дух». Три пьяных русских seminarians возвращаются домой и просят старушку приютить их. Правда, эта старушка — ведьма, которая ловит одного из них и летает на нем, как на летательной метле. Молодой священник сражается с ней и убивает ее. Ведьма призывает из ада сотни существ, чтобы сражаться со священником. Это очень интересная, странная и бессмысленная история. Спецэффекты для 1967 года просто поразительные. Осмелюсь сказать, что в целом история слегка сумасшедшая. Наверное, русские понимают ее как-то по своему — она ведь основана на их фольклоре. Но, полагаю, истинные фанаты хоррора будут довольны. Атмосфера в церкви очень темная.

(автор заметки: CLAUDIO CARVALHO, Рио-де-Жанейро)

Место встречи изменить нельзя (1979)

Кино — просто бриллиант. Я был поражен развитием сюжета: поначалу медленно, иногда — по нарастанию, иногда — по спирали, и так до тех пор, пока вы не оказываетесь в плену бесконечного саспенса. И что же там молодой Sharapov? Если бы мне приказали выбрать решающую сцену, я бы сказал, что это тот момент, когда этот новичок из Moscow Criminal Police вынужден обедать за одним столом с самым опасным московским бандитом! Когда смотришь это кино, кажется, что каждый сценарист, ассистент, каждый член команды бережно вложил весь свой талант в этот шедевр. Из своего опыта могу заключить, что советское телевидение могло производить продукты высочайшего качества.

(автор заметки: JORGE REYES, Квебек, Канада)

Кин дза дза (1986)

Не такая смертельно серьезная, как «Бегущий по лезвию бритвы». Не такая неоновая и кондиционированная, как «Бразилия». Это не Земля, чувак. Это Плюк. Пыль, ржавчина, грязь. Стоит посмотреть непременно. Скажите, выходил ли этот фильм с субтитрами? У меня ни малейших идей на этот счет.

(автор заметки: D-V, Калифорния)

Фильм практически неизвестен за пределами России, и я иногда думаю: неужели я единственный испанец, который его когда-либо смотрел. Надеюсь, что это не так! Фильм приобрел в России культовый статус и даже проник в местный язык, так что не удивляйтесь, если вы будете идти по московской улице и вдруг увидите двоих друзей, которые приветствуют друг друга криком «Ку!». Или — если кто-то кого-то беспокоит — другую фразу: «Скрипачи! Они не нужны нам».

(автор заметки: JOALOGON, Испания)

Лучший из когда-либо сделанных фильмов. Просто он не на английском — только и всего. Я смеялся как ненормальный. Я был поражен тем, на что оказались способны русские. Отношения между главными персонажами и инопланетянами, которые могут сказать только «Ку-ку» — прекрасная иллюстрация того, как многое мы упускаем, когда смотрим фильм не на его родном языке.

(автор заметки: JUSTICERULESOK, Великобритания)

Воистину великий фильм! Жалко только, что для того, чтобы по-настоящему насладиться им, мне пришлось жениться на русской. Бюджет фильма ничтожен, и визуальный ряд дерьмов, тем не менее сценарий и игра просто великолепны. Это малоизвестная русская фантастическая картина, которая должна быть у каждого серьезного коллекционера фантастики. Если вам нравятся передовые фантастические фильмы — это точно должно быть у вас в коллекции. Я бы присвоил этому фильму 47,452 из 10.

(автор заметки: SADGEEZER, Престон, Великобритания)

Киносказка «Морозко» вышла в СССР в 1964 году.

А в конце 90-х продюсеры выпустили фильм в США на видеокассетах под названием «Jack Frost» («Джек Мороз» и показали в MYSTERY SCIENCE THEATER 3000.

Неожиданно он вызвал у американцев бурю эмоций и сразу вошел в список 100 худших фильмов всех времен и народов.

Цитаты зрителей, посмотревших сказку:

«Самый странный фильм в истории кино! Вероятно, группа русских сценаристов наелась наркотиков».

«Какая-то придурковатая фантазия про хвастливого парня, превратившегося в медведя, одиннадцатилетнюю аутистку, которую он хочет соблазнить, идиотский дом с ногами, неблагополучную семью уродливых руссо-финов, котенка-убийцу, длиннобородого уродливого деда, который замораживает деревья и убивает птиц, санки в форме свиньи, грибообразного гнома…»

«Хуже всего, что этот фильм называют детским. Это шизофреническая, ужасающая, психопатическая мешанина. Если бы я посмотрел этот фильм в детстве, я бы сошел с ума. Надо найти все кассеты с этим фильмом и уничтожить каждую».

«Мне было интересно узнать пикантные подробности жизни в сельской России. Я и понятия не имел, что перед знакомством с потенциальным мужем русские девушки делают клоунский макияж и надевают корону, как в закусочной «Бургер Кинг».

«С тех пор, как я посмотрел «Джек Мороз», по ночам мне снятся кошмары. Это ужасное кино. У меня нет абсолютно никакого объяснения, что же там происходило. Не представляю, кому и зачем понадобилось снять подобный фильм».

«Представте себе кислотных телепузиков, которые барахтаются в куче снега. Это будет близко к содержанию «Джека Мороза». Я надеюсь, что после развала СССР создатели этого фильма уехали в соседние террористические страны и теперь снимают там кино для террористов».

«Неужели в 1964 году русским было настолько нечего посмотреть, что они смотрели этот кромешный ужас? Я ни за что в жизни не согласился бы увидеть этот фильм второй раз в жизни. Никогда не смотрите «Джек Мороз»! Он разрушит ваш мозг. Мальчик встречает девочку, мальчик влюбляется в девочку, мальчик встречает какого-то парня-гриба (не спрашивайте меня, что он символизирует) и ,наконец, мальчик теряет девочку, естественно, потому что он самовлюбленный неудачник… Вдобавок, он красит себе губы помадой. Этот фильм вошел в мою личную тройку худших фильмов всех времен и народов. Хотя, может, перед тем, как посмотреть фильм, мне надо было, мне надо было напиться?!...

"Я просто не понимаю, как все эти люди могли бы сделать этот фильм совсем не смешным...это преступление против человечности. Я просто благодарен, что хорошие люди из Mystery Science Theater 3000 превратили его в самый смешной фильм всех времен".

"Может быть,это не самый худший фильм, который я когда-либо видел, но, безусловно, один из самых худших. Было бы абсолютно "несмотрибильно", если бы не Nastinka".

"Этот фильм был просто очень, очень, очень плохой. Плохие актеры, сюжетная линия ужасная".

"Действительно странно, сюрреалистический фильм русской сказки. Ведьма веселая. Проверьте это!"

"Это один из тех страшных фильмов. Наиболее страшным была ведьма и особенно её голос!!!!!!!!!!!"

"Лучше всего я могу описать этот фильм так. Представьте себе целый ряд русских писателей приняла наркотики и решили создать кино. Не стоит посмотреть, если вы не хотите увидеть ходячие деревьея, горбатых ведьм, и Джека Фроста"

.

"Этот фильм удручает как всё то, что выходит из Советского Союза во времена холодной войны. Тревожно ужасного версия "Золушки", эта картина заполняется обычными бездарными советско-финскими "актерами" и отсталыми спецэффектами

.

Мне очень жаль, но, когда я читал отзывы о том, что это "очаровательная сказка".

"Почему я ненавижу этот фильм так сильно.Потому что он учит свою целевую аудиторию-детей тому, что "привлекательные люди — хорошие, а непривлекательные люди — невероятно злые, плохие". Это позор. Фильм снимался на свежем воздухе в красивых пейзажах и внутренние убранства домов для этого фильма довольно красивы и запоминающиеся. Но содержание фильма ужасно".

"Хорошо, я понимаю, что это фильм для детей. Но на самом деле, сейчас! Разве детям России и Финляндии очень нравится этот фильм? Может быть, есть элементы фильма, которые не очень хорошо переводятся на английский язык или в американскую культуру.

Другой рецензент охарактеризовала этот фильм как "Кислотные телепузики". Не плохо. Но я подозреваю, что было просто много и много-много водки во время создания этого фильма. В конце концов, они, чтобы они могли согреться в снег, не так ли?"

"В этом русском фильме все перепутано. Я не понял ничего. Это было сделано, очевидно, для детей, но я сомневаюсь, что они будут в состоянии понять это, когда-либо".

источник

---

Церковь Спаса Нерукотворного образа

Институт археологии и этнографии СО РАН.
Академгородок. Новосибирск

Часть 4. Церковь Спаса Нерукотворного образа

в Историко-архитектурном музее под открытым небом

Источник: art-science-world.com/science/iae-04.html

Итак, это последняя часть этого нашего длинного путешествия в Институт археологии и этнографии СО РАН.
Первая часть была музее в фойе ИАЭТ, далее была археологическая часть экскурсии, там же расписание работы и куда звонить,

чтобы записаться. Затем была этнографическая часть, экспериментальная история с

ловушками на животных и Казымский острог.

В Историко-архитектурном музее

ИАЭТ СО РАН под открытым небом, осталась только одна часть - это памятник деревянного зодчества,

Церковь Спаса Нерукотворного образа из местечка Зашиверск, что на реке Индигирке.














Зашиверская церковь или Церковь Спаса Нерукотворного образа была построена в 1700 г. в городке

Зашиверске, который находился за полярным кругом на реке Индигирке (ныне это территория Республики

Саха Якутия). Конечно, строительство церкви никак не было началом города, в Сибири все начиналось с

острогов или зимовий. И тут все началось как обычно. В 1639 г. отряд служилых людей поставил зимовье,

а руководил им Постник Иванов, которого можно считать основателем города. Затем построили острог,

окружавший немногочисленные селения. Они стали расти, а затем - только через полвека, - когда сюда

пришла бригада плотников во главе с Андреем Ховаровым (Хабаровым), поставили шатровую церковь,

которую мы и видим перед собой. Церковь была единственная на всю округу, так что сюда стали

съезжаться все окрестные православные люди.






















Надо сказать, что христианство тут было довольно формальным. Крестились за две пачки чая, местное

население серьезно к новому богу не относилось, однако процедура крещения косвенным образом позволяла

вести учет этому самому населению. Известно, что если к моменту создания острога тут было 500

человек, то к 19-му веку Зашиверск стал уездным городом, где было зарегистрировано 2 тыс.

новокрещенных.
















Церковь строилась методом народной стройки, хотя там и была бригада под руководством Андрея Ховарова.

В принципе, ее конструкция довольно простая - четверик, восьмерик и уходящий в небо купол. Однако

из-за игры формами ее конструкция кажется довольно сложной.













Для построения использовалась лиственница. Со временем верхние и нижние венцы сгнили, их заменили уже

в Новосибирске сосной. След замены легко виден по более светлым бревнам.

















Лиственница обладала более мелкой структурой древесины, что хорошо видно на старом дереве (следующие

два снимка сделаны вообще-то в Казымском остроге, но для демонстрации

помещены сюда).





























Утварь и иконостас церкви не сохранились.

Говорят, что на месте церкви раньше стояла часовня Никольская, где находилась икона Св.Николая

высотой в метр, которая позже была передана в Зашиверскую церковь, однако никаких ее следов не

обнаружено. Возможно, эта вот плита - вообще все, что осталось.






Топили церковь, как и бани, - по-черному, так что вентиляция была делом необходимым и очень важным.





Вход сознательно был низким. И из-за системы отопления, и из-за того, что, входя в церковь,

приходилось нагибаться - кланяться. Заодно существовали и другие системы привития культуры - коврик

для чистки ног, например...









Внутри вдоль стен прямо к стене прибиты лавки, так что прихожане прямо с галереи-гульбища (входа)

рассаживались по ним и не мешали основной службе.





Оригинальные конструкции срубов церкви подверглись консервации. В 1987-1990 г. церковь была

восстановлена по проекту института «Роспроектреставрация», г. Москва. Пол церкви был восстановлен

"как положено" - двойным. Именно так строили здания на севере для двойной теплоизоляции. Весь дом был

приподнят над землей (иначе обогревать приходилось бы вечную мерзлоту), фундамента как такового

просто не было.

















Северная часть купола, точнее его покрытие - лемех - быстрее обрастает мхом... Кстати, вся церковь

ориентирована так, чтобы алтарная стена смотрела на восток. В окна, конечно же, вставлялась слюда,

после реставрации - стекло и пластик.













Системы водостоков не было, но вот эти "иглы" под крышей, торчащие во все стороны и делающие церковь

похожей на ежика, были расположены так, чтобы вода по ним равномерно стекала вниз.

















Закончилось все печально. Ближе к концу 19-го столетия привезли, говорят, в город сундук с

сокровищами. Местный шаман запретил его открывать и посоветовал утопить в ближайшем болоте навсегда.

Однако местный же священник пожадничал и все же приказал сундук открыть. Дело было в 1883 г. и вскоре

весь город охватила эпидемия черной оспы. В живых осталась только одна женщина, которая, говорят,

дожила до ста лет потом, но все же сам город умер.



















Церковь, надо сказать, не стояла, как построили. За три столетия ее неоднократно перестраивали,

стараясь сохранить общий образ. В 1970-х гг. экспедиции под руководством А.П. Окладникова и А.П.

Деревянко обмеряли, разобрали и вывезли ее из опустевшей местности.
























Известно, что колокольня Спасской церкви из Зашиверска составляла со Спасской церковью единый

ансамбль, одновременно с церковью обмеряна и вывезена в Новосибирск. Насколько я поняла, она

реконструирована почти полностью, с сохранением единого ансамбля. Расположение повторяет расположение

Зашиверского острога, а для того, чтобы все было похоже на естественное расположение церкви, в

отдалении от нее высажены 8 лиственниц.

---

Этнографическая и экспериментальная части, Казымский острог в Историко-архитекту

Институт археологии и этнографии СО РАН.
Академгородок. Новосибирск

Часть 3. Этнографическая и экспериментальная части, Казымский острог в

Историко-архитектурном музее ИАЭТ СО РАН под открытым небом.

Постоянное место жительства этого текста: art-science-world.com/science/iae-03.html

Итак, ориентируясь по звездам, карте и словам Катерины - нашего экскурсовода мы добрались до этнографической части и так называемого раздела экспериментальной истории. Потом мы переместимся к памятнику деревянной архитектуры, а пока посмотрим на родовое святилище Манси.


Напомню, что мы находимся на второй части экскурсии в Историко-архитектурном музее ИАЭТ СО РАН под открытым небом, принадлежащему Институту археологии и этнографии СО РАН.


Первая часть наших похождений изложена тут (музей в фойе ИАЭТ), а начало собственно экскурсии тут (археологическая часть), там же расписание работы и куда звонить, чтобы записаться.










Вот так выглядело родовое святилище манси. Это реконструкция в том смысле, что экспонаты подлинные, но были собраны из разных мест.






Так выглядел лабаз, в котором жил дух-предок селения. Сначала он изображался в виде звериного тотема, но позже сменился на антропологического вида идола. Подходить и трогать духа было, естественно, нельзя, открывать лабаз тоже: дух всегда был взаперти. Все обряды с ним мог выполнять только старейший мужчина племени ("дедушка старый - ему все равно"(с) ). Время от времени духу приносили кровавую жертву, которую клали на плиту и поднимали вверх, чтобы дух мог ее получше разглядеть. Шаман толковал происходящее в пользу того, доволен дух или нет. Жертвенное животное поедалось всем племенем.

Остается заметить, что такой лабаз в "оригинале" стоял на срубе живого дерева.







Это аналоги богатырей. Белый головной убор - это имитация шлема. Без шлема стоит мать этих шестерых сыновей. Таким образом, родовое святилище изображало семью, где отцом был дух племени, была мать и шестеро ее сыновей. Кстати, женщины в этот тип святилища не допускались, женские святилища и святилища духов воды у манси стояли отдельно.






Белый цвет символизировал чистоту и жизненную силу, а "украшения" на идолах были дарами жителей племени. Разумеется, ничего нельзя было трогать и уж тем более уносить. Нельзя было даже ходить рядом босиком по траве.









Колокольчик служил для того, чтобы отогнать злых духов, позвать добрых...





Христианство поначалу проникало сюда достаточно ненавязчиво. Скажем, это серебрянное блюдо с Георгием Победоносцем (на выставке копия по понятным причинам) было обменено на пушнину. И местное население воспринимало Георгия как местного бога войны, которого тоже было положено изображать верхом на коне.






Этот белый шатер, говорят, подарен музею японцами для размещения некой экспозиции, которая пока только готовится.





Мы двигаемся в сторону отдела экспериментальной истории. Предполагается, что тут будет более широкая экспозиция с шатрами и т.п., но пока тут есть только обширная часть, посвященная охотничьим ловушкам разных типов. Посмотрим, как наши предки охотились на животных.





Это ловушка на волков. Подразумевалось, что на животное, попавшее в ловушку, упадет сразу четыре бревна.





Тут на животное упадет бревно с острыми кольями





Это ловушка на оленя. Если нога оленя попадет в такой загончик - выбраться зверь уже не сможет.










Ловушка на лису. Зверь прыгал за приманкой и повисал головой в этом расщепленном бревне





Ловушка на медведя. Медведь должен застрять в этой петле, после чего уже не сможет выбраться









Этот загончик предназначен для соболя






Принцип работы, разумеется, не очень сложен. Соболь должен сбить колышек и оказаться зажатым бревнами (шкуру портить нельзя)





"Медвежий коврик"





Этот девайс был предназначен для охоты на глухаря. Птица садилась на столб, попадала лапой в петельку и повисала так. Березовое бревно снизу должно было своим весом затянуть петлю















С этим относительно понятно - это такой огромный самострел или арбалет.





Это "путаница", которая должна запутать животное до полной невозможности выбраться из ловушки.





Этот девайс тоже понятен. С двух сторон заостренные колья должны проткнуть крупного зверя








Это "качелька" для бобра. Добежав до конца одной палки, бобр приводит в действие систему рычагов.









Тут тоже все понятно, это ловушка на перешагивающего зверя.








Эта штука, если я правильно помню, называется "вздымка"





А это какой-то ее аналог





Опять же если я правильно помню, это тоже ловушка на перешагивающего зверя, который в ней запутывается ногами-лапами.



На этом самая милосердная часть экскурсии закончилась и мы переходим к Казымскому острогу 18-го века нашей эры.



Перед нами две башни Казымского острога - Северная и Южная. Весь комплекс относится к памятникам оборонного деревянного зодчества Сибири. Вообще говоря, все мы в детстве что-то такое читали и представляли себе, но здесь можно посмотреть, как это выглядело в реальности




Предполагается, что внутри будут еще экспонаты




Забор реконструирован заново, а вот сами башни были перевезены с береков реки Казым (приток Оби), сегодня это территория Ханты-Мансийского автономного округа




Башни острога были двухэтажными, кровли четырехскатные, были бойницы для пищалей (на следующем снимке именно они), тыновое ограждение и т.п.







забор обжигался для увеличения прочности







Двери поднимались как крепостные ворота - снизу вверх.




На втором этаже была щель, откуда можно было при желании вылить или сбросить чего-нибудь на нападающих.





Путь на второй этаж



И лестница на него. Надо отметить, что многие вещи тут сделаны так, словно на дворе стоял не 18-й век с уже открытым порохом, а более ранние времена. Дело в том, что везти порох, свинец и сталь в Сибирь было довольно дорого, тяжело и неудобно, так что все делалось из подручных материалов. (Транссиб еще не построили, до него еще лет двести )





На втором этаже была щель, откуда можно было при желании вылить или сбросить чего-нибудь на нападающих.




Состояние башен потребовало замены нижних бревен (венцов) и части верхних




Сегодня легко можно заметить, какие бревна оригинальные, а какие - замененные




Археологическое исследование на территории самого острога делал известный сибирский археолог В.И.Молодин

Реконструкцию делали по проекту института "Роспроектреставрация" г.Москва







Хорошо заметно, что нижние венцы заменены (венец это один слой бревен)

Внутри лежат разные предметы, принадлежавшие острогу




Деревянное колесо




И механизм его соединения (ничего, кроме дерева, не использовалось!)




Это труба, выдолбленная или полученная из широкого дерева









Иногда тут просто хранятся разные предметы, например эти столбы из Бурятии, относящиеся скорее к разделу "буддизм"



Тут можно отдохнуть и посмотреть вдаль. Там видно следующий комплекс, еще не готовый для посещения. Он называется «Усадьба русского крестьянина Восточной Сибири». Там, говорят, воссозданы амбар-погреб, баня по-черному, навес из д. Коробейниково Нижнеилимского р-на Иркутской обл. В состоянии реконструкции находятся второй навес и двухэтажный амбар оттуда же. Планируется строительство избы.